HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 2366

أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ: أَنْبَأَنَا النَّضْرُ قَالَ: أَنْبَأَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ سَوَاءٍ ، عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَيَوْمَ الِاثْنَيْنِ، وَمِنَ الْجُمُعَةِ الثَّانِيَةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:хасан (хороший)حسن
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن النسائي ج2 ص155
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)إسناده حسن
Мне сообщил Закария ибн Яхья, сказал: нам передал Исхак, сказал: нам возвестил ан-Надр, сказал: нам возвестил Хаммад от Асима ибн Абу-н-Наджуда, от Сава, от Хафсы, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ постился каждый месяц в четверг и понедельник, а во вторую пятницу (недели) — в понедельник».
т. 4 с. 203

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 21, с. 273
روى عن حفصة، وأم سلمة، وعائشة - ﵅ - إن كان محفوظًا. وعنه معبد ابن خالد، والمسيّب بن رافع، وعاصم بن بَهْدلة. ذكره ابن حبّان في «الثقات». وأخرج ابن خزيمة في «صحيحه» حديثه عن عائشة - ﵂ -. وله عند المصنّف ثلاثة أحاديث برقم ٢٣٦٤ و٢٣٦٥ و٢٣٦٦. والحديث حسن، أخرجه هنا- ٧٠/ ٢٣٦٤ - وفي «الكبرى»٧٠/ ٢٦٧٣. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ٢٣٦٥ - (أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ سَوَاءٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -، يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، الاِثْنَيْنِ، وَالْخَمِيسَ، مِنْ هَذِهِ الْجُمُعَةِ، وَالاِثْنَيْنِ، مِنَ الْمُقْبِلَةِ). قال الجامع -- عفا اللَّه تعالى عنه -:«أبو بكر بن عليّ»: هو أحمد بن عليّ بن سعيد المروزيّ الثقة الحافظ [١٢] ١/ ٢٠٩٤ من أفراد المصنّف. و«أبو نصر التمّار» هو: عبد الملك بن عبد العزيز القشيريّ الدَّقِيقيّ النَّسَويّ البغداديّ، قيل: اسم جدّه الحارث والد بِشْرِ الحافي. وقيل: اسمه عبد الملك بن ذكوان بن يزيد ابن محمد بن عبيد اللَّه، ثقة عابد، من صغار [٩]. قال أبو حاتم: ثقة، يُعدّ من الأبدال. وقال أبو داود، والنسائيْ: ثقة. وقال أبو زرعة: كان أحمد لا يرى الكتابة عن أحد ممن أجاب في المحنة، كأبي نصر التمّار. وقال الميمونيّ: صحّ عندي أن أحمد لم يحضره لما مات. وذكره ابن حبّان في «الثقات». وقال ابن سعد: ذكر أنه وُلد بعد قتل أبي مسلم بستة أشهر، ونزل بغداد، واتجر بها في التمر، وكان ثقة فاضلًا خيّرًا ورعًا، توفي في أول يوم من المحرّم سنة (٢٢٨) وهو ابن (٩١) سنة وقد ذهب بصره، وكذا أرّخ البغويّ وفاته. انفرد به مسلم، والمصنّف، وله عنده في هذا الكتاب هذا الحديث فقط. والحديث حسن، أخرجه المصنّف هنا -٧٠/ ٢٣٦٥ - وفي «الكبرى» ٧٠/ ٢٦٧٤. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ٢٣٦٦ - (أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ: أَنْبَأَنَا النَّضْرُ، قَالَ: أَنْبَأَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ سَوَاءٍ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -، يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَيَوْمَ الاِثْنَيْنِ، وَمِنَ الْجُمُعَةِ الثَّانِيَةِ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ»). قال الجامع عفا اللَّهَ تعالى عنه: «زكريا بن يحيى»: هو السِّجْزيّ، المعروف بخيّاط
Передавал от Хафсы, Умм Салямы и Аиши (да будет доволен ими Аллах) — если это верно сохранено. От него передавали Ма‘бад ибн Халид, аль-Мусайиб ибн Рафи‘ и Асим ибн Бахдаля. Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат». Извлёк Ибн Хузайма в своём «Сахихе» его хадис от Аиши (да будет доволен ею Аллах). У него у составителя три хадиса под номерами 2364, 2365 и 2366. Хадис хороший (хасан); привёл его здесь — 70/2364 — и в «аль-Кубра» 70/2673. А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, и Он — достаточная опора для нас, и прекрасен Покровитель. 2365 — (Сообщил мне Абу Бакр ибн Али, сказал: рассказал нам Абу Наср ат-Таммар, сказал: рассказал нам Хаммад ибн Салама от Асима от Сава от Умм Салямы, она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ постился каждый месяц три дня: понедельник и четверг из этой недели и понедельник из следующей»). Сказал составитель — да простит его Аллах Всевышний: «Абу Бакр ибн Али» — это Ахмад ибн Али ибн Саид аль-Марвази, надёжный (сика), хафиз [12] 1/2094, из тех, кого составитель приводит в одиночку. А «Абу Наср ат-Таммар» — это Абд аль-Малик ибн Абд аль-Азиз аль-Кушири ад-Дакикы ан-Насави аль-Багдади. Говорят, что имя его деда — аль-Харис, отец Бишра аль-Хафи. А говорят, что его имя — Абд аль-Малик ибн Заквван ибн Язид ибн Мухаммад ибн Убайдуллах, надёжный (сика), благочестивый (абид), из младших [9]. Сказал Абу Хатим: надёжный (сика), считается из числа абдалей (заместителей). Сказали Абу Дауд и ан-Насаи: надёжный (сика). Сказал Абу Зур‘а: Ахмад не считал допустимым записывать (хадисы) от того, кто ответил (согласился) во время испытания (михна), как Абу Наср ат-Таммар. Сказал аль-Маймуни: для меня подтвердилось, что Ахмад не присутствовал при его кончине, когда он умер. Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат». Сказал Ибн Са‘д: упоминается, что он родился спустя шесть месяцев после убийства Абу Муслима, поселился в Багдаде и торговал там финиками, был надёжным (сика), достойным, благим, благочестивым. Скончался в первый день мухаррама 228 года в возрасте 91 года, и к этому времени он уже потерял зрение. Так же датировал его смерть аль-Багави. Передавал от него в одиночку Муслим и составитель, и у него в этой книге только этот хадис. Хадис хороший (хасан); привёл его составитель здесь — 70/2365 — и в «аль-Кубра» 70/2674. А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, и Он — достаточная опора для нас, и прекрасен Покровитель. 2366 — (Сообщил мне Закария ибн Йахья, сказал: рассказал нам Исхак, сказал: сообщил нам ан-Надр, сказал: сообщил нам Хаммад от Асима ибн Аби ан-Наджуда от Сава от Хафсы, она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ постился каждый месяц день четверга и день понедельника, а из второй недели — день понедельника»). Сказал составитель — да простит его Аллах Всевышний: «Закария ибн Йахья» — это ас-Сиджзи, известный как Хаййат.
Ссылки автора (1)

1. - وفي نسخة: «أخبرنا».