HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи · Пост в один день и разрыв поста в другой, разногласия в передаче хадиса от Абдуллы ибн Амра

Хадис № 2393

أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ - عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: «دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قُلْتُ: أَيْ عَمِّ، حَدِّثْنِي عَمَّا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ! قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَجْمَعْتُ عَلَى أَنْ أَجْتَهِدَ اجْتِهَادًا شَدِيدًا، حَتَّى قُلْتُ: لَأَصُومَنَّ الدَّهْرَ، وَلَأَقْرَأَنَّ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ! فَسَمِعَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَأَتَانِي حَتَّى دَخَلَ عَلَيَّ فِي دَارِي، فَقَالَ: بَلَغَنِي أَنَّكَ قُلْتَ: لَأَصُومَنَّ الدَّهْرَ، وَلَأَقْرَأَنَّ الْقُرْآنَ، فَقُلْتُ: قَدْ قُلْتُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: فَلَا تَفْعَلْ، صُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ. قُلْتُ: إِنِّي أَقْوَى عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ! قَالَ: فَصُمْ مِنَ الْجُمُعَةِ يَوْمَيْنِ؛ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ. قُلْتُ: فَإِنِّي أَقْوَى عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ! قَالَ: فَصُمْ صِيَامَ دَاوُدَ ﵇، فَإِنَّهُ أَعْدَلُ الصِّيَامِ عِنْدَ اللهِ؛ يَوْمًا صَائِمًا وَيَوْمًا مُفْطِرًا، وَإِنَّهُ كَانَ إِذَا وَعَدَ لَمْ يُخْلِفْ، وَإِذَا لَاقَى لَمْ يَفِرَّ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:Отвергаемый
  • Аль-Албани:Отвергаемый из-за добавления срока.منكر بزيادة الموعدضعيف سنن النسائي ج1 ص72
  • Аль-Албани:Отвергаемый
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
«Я вошёл к Абдуллаху ибн Амру и сказал: «О дядя, расскажи мне о том, что сказал тебе Посланник Аллаха ﷺ!» Он сказал: «О сын моего брата, я твёрдо решил приложить самое усердное старание, так что сказал: «Непременно буду поститься всё время и непременно буду прочитывать Коран целиком каждый день и ночь!»». Об этом услышал Посланник Аллаха ﷺ и пришёл ко мне, войдя в мой дом, и сказал: «До меня дошло, что ты сказал: непременно буду поститься всё время и непременно буду прочитывать Коран». Я сказал: «Да, я сказал это, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Не делай этого. Постись три дня в каждый месяц». Я сказал: «Поистине, я способен на больше, чем это!» Он сказал: «Тогда постись два дня в неделю: понедельник и четверг». Я сказал: «Поистине, я способен на больше, чем это!» Он сказал: «Тогда постись постом Дауда (мир ему), ибо это самый уравновешенный пост перед Аллахом: день поститься, день разговляться. И он, когда обещал, не нарушал обещания, а когда встречал врага, не отступал»»».
т. 4 с. 211

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
أَجْتَهِدَ
جُهْدٌ (джухд) — усилие, старание, напряжение. В хадисе говорится, что после завоевания Мекки не требуется переселение (хиджра), но необходим джихад и намерение. Джихад — это борьба с неверующими, проявление максимального усилия и использования всех сил и возможностей в словах и делах. Говорят: «جَهَدَ الرجل في الشيء» — «человек приложил усилия, старался». В военном контексте جَاهَدَ означает вести борьбу и сражаться. Намерение — это искренность в деянии ради Аллаха. После завоевания Мекки хиджра перестала быть обязательной, так как город стал землёй ислама, и теперь главное — искренность в джихаде и борьбе с неверующими. В хадисе Муаза говорится: «أجتهد رأيي» — «я приложу усилия в своём мнении», где الاجتهاد — это проявление усилий в поиске решения, основанного на Коране и Сунне, а не на личных взглядах без опоры на религию. В хадисе Уммы Мабад говорится: «شاة خلفها الجهد عن الغنم» — «овца отстала от стада из-за слабости», где слово جهد употребляется в двух значениях: с даммой — усилие и сила, с фатхой — трудность и усталость. В хадисе о садаке спрашивают, какая садака лучше, и ответ: «جهد المقل» — усилие бедного, то есть то, что он может позволить себе. В молитве просят защиты от «جهد البلاء» — тяжёлого состояния и испытаний. В хадисе Усмана говорится, что люди в трудном походе испытывают большие усилия и лишения. Говорят: «جُهِدَ الرجل» — если он испытывает трудности, и «مَجْهُودٌ» — если человек устал. Слово أَجْهَدَ — усиленная форма, означает иметь много усилий и трудностей. В хадисе о мытье говорится, что человек «جَهَدَها» — приложил усилия, старался. В хадисе об Аль-Акреа и Аль-Абрас говорится: «لا أجهدك اليوم بشيء أخذته لله» — «я не буду сегодня затруднять тебя в том, что ты взял ради Аллаха», то есть не буду создавать трудностей. Слово جهد также является одним из имён брака. В хадисе аль-Хасана говорится: «لا يجهد الرجل ماله ثم يقعد يسأل الناس» — «не должен человек растрачивать своё имущество, а потом просить у людей», то есть не должен расходовать всё и становиться нуждающимся. В хадисах упоминается, что пророк صلى الله عليه وسلم спустился на землю под названием جهاد (с открытым а), что означает каменистую, неплодородную землю, где ничего не растёт.