HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 2421

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَبَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ بِأَرْنَبٍ قَدْ شَوَاهَا فَوَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَأَمْسَكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَلَمْ يَأْكُلْ، وَأَمَرَ الْقَوْمَ أَنْ يَأْكُلُوا، وَأَمْسَكَ الْأَعْرَابِيُّ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَأْكُلَ؟، قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ. قَالَ: إِنْ كُنْتَ صَائِمًا فَصُمِ الْغُرَّ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:слабыйضعيف
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن النسائي ج1 ص74
  • Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
Нам сообщил Мухаммад ибн Ма‘мар, который сказал: нам передал Хаббан, который сказал: нам передал Абу Аввана, от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Мусы ибн Тальхи, от Абу Хурайры, который сказал: «Пришёл один бедуин к Посланнику Аллаха ﷺ с зайцем, которого он зажарил, и положил его перед ним. Посланник Аллаха ﷺ воздержался и не стал есть, но велел людям есть. Бедуин тоже воздержался. Тогда Пророк ﷺ спросил его: «Что мешает тебе поесть?» Он ответил: «Я пощусь три дня в месяце». Пророк ﷺ сказал: «Если ты постишься, то постись в светлые дни (тринадцатый, четырнадцатый и пятнадцатый дни лунного месяца)»».
т. 4 с. 222

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж3Редкие слова3
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 21, с. 343
٨٤ - (ذِكْرُ الاخْتِلَافِ عَلَى مُوسَى ابْنِ طَلْحَةَ فِي الْخَبَرِ فِي صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامِ مِنَ الشَّهْرِ) قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: وجه الاختلاف المذكور أن عبد الملك بن عُمير رواه عن موسى بن طلحة، عن أبي هريرة - ﵁ - بقصّة الأرنب، وخالفه يحيي بن سام، فرواه عن موسى بن طلحة، عن أبي ذرّ - ﵁بدون القصّة، وخالفهما محمد بن أبي ليلى، وحكيم بن جبير، فروياه عن موسى، عن ابن الحوتكية، عن أبي ذرّ - ﵁ -، وخالفهم طلحة بن يحيي، فرواه عن موسى: أن رجلًا أتي النبيّ - ﷺ -، مرسلًا. وأصح هذه الطرق طريق يحيى بن سام، عن موسى بن طلحة، عن أبي ذرّ - ﵁ -، وما عداها ضعاف؛ لما سيأتي. واللَّه تعالى أعلم بالصواب. ٢٤٢١ - (أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَبَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ -، بِأَرْنَبٍ قَدْ شَوَاهَا، فَوَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَأَمْسَكَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -، فَلَمْ يَأْكُلْ، وَأَمَرَ الْقَوْمَ أَنْ يَأْكُلُوا، وَأَمْسَكَ الأَعْرَابِيُّ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - ﷺ -: «مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَأْكُلَ؟»، قَالَ: إِنِّي أَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ، قَالَ: «إِنْ كُنْتَ صَائِمًا، فَصُمِ الْغُرَّ»). رجال هذا الإسناد: ستة: ١ - (محمد بن معمر) القيسيّ الْبَحرانيّ البصريّ، صدوقٌ، من كبار [١١] ٥/ ١٨٢٩. ٢ - (حَبّان) -بالفتح- ابن هلال البصريّ، ثقة ثبت [٩] ٤٤/ ٥٩٠. ٣ - (أبو عوانة) الوضّاح بن عبد اللَّه اليشكريّ الواسطيّ، ثقة ثبت [٧] ٤١/ ٤٦. ٤ - (عبد الملك بن عُمير) الفَرَسيّ الكوفيّ، ثقة فقيه تغير حفظه، وربما دلّس [٣] ٤١/ ٩٤٧. ٥ - (موسى بن طلحة) بن عبيد اللَّه التيميّ المدنيّ، نزيل الكوفة، ثقة جليل [٢] ٥/ ٤٦٨. ٦ - (أبو هريرة) - رضي اللَّه تعالى عنه - ١/ ١. واللَّه تعالى أعلم.
84 - (упоминание разногласия относительно Мусы ибн Тальхи в хадисе о посте трёх дней месяца) Сказал составитель (да простит его Аллах Всевышний): смысл упомянутого разногласия состоит в том, что Абд аль-Малик ибн Умайр передал этот хадис от Мусы ибн Тальхи, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), с историей о зайце. Ему противоречил Яхья ибн Сам, передавший его от Мусы ибн Тальхи, от Абу Зарра (да будет доволен им Аллах), без этой истории. Им обоим противоречили Мухаммад ибн Абу Ляйля и Хаким ибн Джубайр, передавшие его от Мусы, от Ибн аль-Хавтакии, от Абу Зарра (да будет доволен им Аллах). Им противоречил Тальха ибн Яхья, передавший его от Мусы: что некий человек пришёл к Пророку ﷺ, — в виде мурсаля. Наиболее достоверным из этих путей передачи является путь Яхьи ибн Сама, от Мусы ибн Тальхи, от Абу Зарра (да будет доволен им Аллах), а прочие — слабые, как будет разъяснено далее. И Аллах Всевышний лучше знает истину. 2421 - (Сообщил нам Мухаммад ибн Ма'мар, сказал: сообщил нам Хаббан, сказал: сообщил нам Абу Аваны, от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Мусы ибн Тальхи, от Абу Хурайры, который сказал: пришёл бедуин к Посланнику Аллаха ﷺ с зайцем, которого он зажарил, и положил его перед ним. Посланник Аллаха ﷺ удержался и не стал есть, но велел людям есть. Бедуин тоже удержался. Пророк ﷺ сказал ему: «Что удерживает тебя от еды?» Он ответил: «Я пощусь три дня месяца». Пророк ﷺ сказал: «Если ты постишься, то постись в светлые дни (аль-гурр)»). Передатчики этого иснада — шесть человек: 1 - (Мухаммад ибн Ма'мар) аль-Кайси аль-Бахрани аль-Басри, правдив (садук), из старших [11-го поколения] 5/1829. 2 - (Хаббан) — с фатхой — ибн Хиляль аль-Басри, надёжный, твёрдый (сика сабт) [9-е поколение] 44/590. 3 - (Абу Аваны) аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Йашкури аль-Васити, надёжный, твёрдый (сика сабт) [7-е поколение] 41/46. 4 - (Абд аль-Малик ибн Умайр) аль-Фарасий аль-Куфи, надёжный правовед, но у него ослабла память, и он иногда допускал тадлис [3-е поколение] 41/947. 5 - (Муса ибн Тальха) ибн Убайдуллах ат-Тайми аль-Мадани, переселившийся в Куфу, надёжный, выдающийся [2-е поколение] 5/468. 6 - (Абу Хурайра) (да будет доволен им Аллах Всевышний) 1/1. И Аллах Всевышний знает лучше.
Ссылки автора (1)

1. - صرح المصنّف -رحمه اللَّه تعالى- في «كتاب الصيد والذبائح» ٢٥/ ٤٣١٢ بأنه البحرانيّ، فتنبّه.