Сунан ан-Насаи · Ужесточение наказания за удержание закята
Хадис № 2440
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ فِي حَدِيثِهِ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: «جِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ، فَلَمَّا رَآنِي مُقْبِلًا قَالَ: هُمُ الْأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، فَقُلْتُ: مَا لِي! لَعَلِّي أُنْزِلَ فِيَّ شَيْءٌ. قُلْتُ: مَنْ هُمْ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي؟ قَالَ: الْأَكْثَرُونَ أَمْوَالًا إِلَّا مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا، حَتَّى بَيْنَ يَدَيْهِ
وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ، ثُمَّ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَمُوتُ رَجُلٌ فَيَدَعُ إِبِلًا أَوْ بَقَرًا لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنَهُ، تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، كُلَّمَا نَفِدَتْ أُخْرَاهَا أُعِيدَتْ أُولَاهَا، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ».
- Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверный
- Аль-Албани:достоверный
- Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
Я пришёл к Пророку ﷺ, когда он сидел в тени Каабы. Увидев меня, он сказал: «Они — самые потерянные, клянусь Господом Каабы». Я спросил: «Почему? Может, на меня ниспослано что-то?» — «Кто они?» — спросил я. Он ответил: «Большинство из них — по имуществу, кроме тех, кто говорит так и так, и так и так, даже перед собой, справа и слева». Затем он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, не умрёт человек, оставивший верблюдов или коров, не уплативших закят, кроме как придут в День Воскресения в самом большом и упитанном виде, они будут топтать его своими копытами и бить рогами. Каждый раз, когда они иссякнут, появятся снова, пока не будет вынесено решение между людьми».