Его слово («или финики») допускает, что «или» здесь выражает сомнение передатчика, а также допускает, что оно употреблено в значении «и» — и это второе предположение более предпочтительно ввиду грядущего риявата, передаваемого по пути Абд ар-Рахмана ибн Махди от Суфьяна, со словами: «нет [закята] ни в зерне, ни в финиках», так что это будет присоединением частного к общему.
Затем я увидел на полях «индийского издания» указание на то, что в некоторых списках стоит «и финики» с союзом «и».
[Замечание]: хафиз Абу аль-Хаджжадж аль-Мизий -да помилует его Аллах Всевышний- упомянул в своей «Тухфе» (т. 3, с. 481), приведя иснад составителя, следующее: он сказал — то есть ан-Насаи — «мы не знаем никого, кто сопутствовал бы Исмаилу ибн Умайе в его словах «от зерна», а он — надёжный передатчик» — конец цитаты.
Цель его этими словами — показать, что то, что Исмаил ибн Умайя один из всех передатчиков привёл дополнение «от зерна», не вредит [достоверности хадиса], поскольку он — надёжный и твёрдый передатчик, и потому его дополнение принимается. И Аллах Всевышний знает лучше.
Далее, слова, которые хафиз аль-Мизий передал от составителя, я не нашёл ни в «аль-Муджтаба», ни в «аль-Кубра», и, возможно, это связано с различием списков. И Аллах Всевышний знает лучше.
Хадис приведён согласно [условиям] обеих сторон [аль-Бухари и Муслима], и составитель уже приводил его ранее, в 5/2445, где уже было дано его толкование, — обратись туда, и извлечёшь пользу. И Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище.
«Я хотел лишь исправления, насколько мог, и помощь моя только от Аллаха; на Него я уповаю, и к Нему обращаюсь»....
22 — (глава о закяте с пшеницы)
Сказал составитель — да простит его Аллах Всевышний: «аль-хинта» (с кясрой над буквой «ха», сукуном над «нун», после которых идёт буква «та») — это то же, что «аль-камх» (с фатхой, затем сукуном) и «аль-бурр», и «ат-таам» — одно и то же [понятие]. Продавец пшеницы называется «ханнат», подобно тому, как говорят «баззаз» (продавец тканей) и «аттар» (продавец благовоний), а относительное имя от него по его же форме — «ханнаты». Это приведено в «аль-Мисбахе». И Аллах Всевышний лучше знает истину.
2484 — (Сообщил нам Исмаил ибн Масуд, сказал: рассказал нам Язид ибн Зурай, сказал: рассказал нам Раух ибн аль-Касим, сказал: рассказал мне Амр ибн Яхья ибн Умара со слов своего отца, от Абу Саида аль-Худри, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Не подлежит закяту пшеница и финики, пока не достигнут пяти васков, и не подлежит закяту серебро, пока не достигнет пяти окий, и не подлежат закяту верблюды, пока не достигнут пяти голов»).