Джами ат-Тирмизи№ 662
Нам передал Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аля, сказал: нам передал Ваки‘, сказал: нам передал Аббад ибн Мансур, сказал: нам передал аль-Касим ибн Мухаммад, сказал: я слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах принимает милостыню и берёт её Своей правой рукой, а затем увеличивает её для одного из вас так, как один из вас выращивает своего жеребёнка, так что кусок пищи, отданный в милостыню, становится подобным горе Ухуд. И подтверждение этому — в Книге Аллаха, Свят Он и Возвышен: «Он принимает покаяние Своих рабов и берёт милостыни» [9:104], и «Аллах уничтожает рост и увеличивает милостыни» [2:276]». Это хадис хороший достоверный (хасан сахих). Он передан также от Аиши от Пророка ﷺ, нечто подобное этому. И не один из обладающих знанием сказал об этом хадисе и о подобных ему риваятах, касающихся атрибутов (Аллаха), и о снисхождении Господа, Могуч Он и Велик, каждую ночь на нижнее небо: «Такие сообщения признаются достоверными, в них верят, не представляя образа и не спрашивая «как»». Так передано от Малика, Суфьяна ибн Уяйны и Абдуллаха ибн аль-Мубарака, что они говорили об этих хадисах: «Передавайте их, не спрашивая «как»». Таково же мнение обладающих знанием из числа приверженцев сунны и согласия общины. А джахмиты отвергли эти сообщения и сказали: «Это уподобление». Аллах, Свят Он и Возвышен, упомянул в Своей Книге в разных местах Руку, Слух и Зрение, и джахмиты толковали эти аяты, объясняя их иначе, чем объясняли обладающие знанием, и говорили: «Аллах не создавал Адама Своей Рукой», и говорили: «Смысл слова «рука» здесь — сила». А Исхак ибн Ибрахим сказал: «Уподобление бывает лишь тогда, когда говорят: рука подобна руке, или как рука, либо слух подобен слуху, или как слух. Если говорят: слух подобен слуху, или как слух, — это и есть уподобление. А если говорят так, как сказал Аллах Всевышний: рука, слух, зрение, — не говоря «как» и не говоря «подобно слуху» или «как слух», — это не является уподоблением. И это соответствует тому, что сказал Аллах Всевышний в Своей Книге: «Нет никого подобного Ему, и Он — Слышащий, Видящий» [42:11]».