HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 2600

أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «الْمَسْأَلَةُ كَدٌّ يَكُدُّ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ، إِلَّا أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ سُلْطَانًا أَوْ فِي أَمْرٍ لَا بُدَّ مِنْهُ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص229
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
Нам сообщил Махмуд ибн Гайлан, сказал: нам передал Ваки‘, сказал: нам передал Суфьян от Абд-аль-Малика, от Зайда ибн Укбы, от Самуры ибн Джундуба, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Просительство — это тягота, которой человек утруждает своё лицо, кроме как если человек просит правителя или в деле, без которого не обойтись».
т. 5 с. 100

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
كَدٌّ
(كَدَدَ) — в хадисе: «Просьбы (попрошайничество) — это изнурение, которым человек изнуряет своё лицо». «Кадд» (كَدٌّ) — изнурение, утомление. Говорят: «кадда — якудду» о своей работе «каддан», когда он спешит и утомляется. А под «лицом» он имел в виду его свежесть и блеск. Отсюда же и хадис о Джулайбибе: «Не делай их жизнь изнурительной». Отсюда же и хадис: «Это не от твоего труда и не от труда твоего отца», то есть: не приобретено твоим старанием и трудом. И в хадисе о Халиде ибн Абд аль-Уззе: «Он разрыл твёрдую землю своей рукой, и забила вода» — это твёрдая (каменистая) земля; она называется так потому, что изнуряет идущего по ней, то есть утомляет его. И в хадисе Аиши: «Я соскабливала его с одежды Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует» — имея в виду семя. «Кадд» — соскабливание, чесание. И в хадисе о принятии ислама Умаром: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вывел нас в двух рядах, от которых поднималась пыль, подобная пыли от муки». «Кадид» (كَدِيدٌ) — мелкая, пыльная земля, которая при ступании поднимает пыль. Он имел в виду, что они шли группой и что пыль поднималась от их шагов. Слово «кадид» — форма фа‘иль в значении страдательного причастия, а «тахин» — это смолотое, растёртое (зерно).
يَكُدُّ
(كَدَدَ) — в хадисе: «Просьбы (попрошайничество) — это изнурение, которым человек изнуряет своё лицо». «Кадд» (كَدٌّ) — изнурение, утомление. Говорят: «кадда — якудду» о своей работе «каддан», когда он спешит и утомляется. А под «лицом» он имел в виду его свежесть и блеск. Отсюда же и хадис о Джулайбибе: «Не делай их жизнь изнурительной». Отсюда же и хадис: «Это не от твоего труда и не от труда твоего отца», то есть: не приобретено твоим старанием и трудом. И в хадисе о Халиде ибн Абд аль-Уззе: «Он разрыл твёрдую землю своей рукой, и забила вода» — это твёрдая (каменистая) земля; она называется так потому, что изнуряет идущего по ней, то есть утомляет его. И в хадисе Аиши: «Я соскабливала его с одежды Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует» — имея в виду семя. «Кадд» — соскабливание, чесание. И в хадисе о принятии ислама Умаром: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вывел нас в двух рядах, от которых поднималась пыль, подобная пыли от муки». «Кадид» (كَدِيدٌ) — мелкая, пыльная земля, которая при ступании поднимает пыль. Он имел в виду, что они шли группой и что пыль поднималась от их шагов. Слово «кадид» — форма фа‘иль в значении страдательного причастия, а «тахин» — это смолотое, растёртое (зерно).