HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи · Преимущество хаджа

Хадис № 2625

أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَثْرُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ مَخْرَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «وَفْدُ اللهِ ثَلَاثَةٌ: الْغَازِي، وَالْحَاجُّ، وَالْمُعْتَمِرُ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص239
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
«Посланцы Аллаха — трое: воин, совершающий хадж и совершающий умру».
т. 5 с. 113

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Ибн Маджа
وَفْدُ
بَابُ الْوَاوِ مَعَ الْفَاءِ ( وَفَدَ ) — раздел, посвящённый слову وَفَدَ (вафада). В хадисах часто упоминается слово «الْوَفْدُ» (аль-вафд), означающее группу людей, которые собираются вместе и прибывают в какую-либо страну. Один из них называется «وَافِدٌ» (вафид) — прибывающий. Также так называют тех, кто направляется к правителям с целью визита, получения поддержки, отдыха и прочего. Глагол وَفَدَ (вафада) означает «прибывать», а его форма وَافِدٌ (вафид) — «тот, кто прибывает». Например, أَوْفَدْتُهُ فَوَفَدَ — «я отправил его, и он прибыл»; أَوْفَدَ عَلَى الشَّيْءِ — «он направился к чему-либо», и тогда он называется مُوفِدٌ (муфид) — «тот, кто направляется» или «наблюдающий». В хадисах встречается выражение «وَفْدُ اللَّهِ ثَلَاثَةٌ» — «посланцы Аллаха — трое». В другом хадисе говорится о мученике: «Если он убит, он становится прибывающим за семьюдесят, свидетельствующим за них». Также есть наставление: «Разрешайте прибывающим так, как я разрешал им». В поэзии Хумейда говорится: «Ты видишь аль-Улайфи на ней как مُوفِدًا — то есть наблюдающим».