12 - Глава о хадже женщины за мужчину
2641 - (Сообщили нам Мухаммад ибн Салама и аль-Харис ибн Мискин, читая его мне, а я слушал, от Ибн аль-Касима, который сказал: рассказал мне Малик, от Ибн Шихаба, от Сулеймана ибн Ясара, от Абдуллаха ибн Аббаса, который сказал: Аль-Фадль ибн Аббас сидел позади Посланника Аллаха ﷺ на верховом животном. К нему пришла женщина из племени Хас‘ам, спрашивая его о решении. Аль-Фадль стал смотреть на неё, а она смотрела на него, и Посланник Аллаха ﷺ стал отворачивать лицо аль-Фадля в другую сторону. Она сказала: «О Посланник Аллаха, установленная Аллахом обязанность хаджа для Его рабов застала моего отца глубоким стариком, который не может держаться на верховом животном. Могу ли я совершить хадж за него?» Он сказал: «Да». Это было во время прощального хаджа).
Сказал составитель, — да простит его Аллах Всевышний, — этот хадис передан согласованно (аль-Бухари и Муслимом), и его толкование, а также разбор его вопросов приводились ранее в 9/2635. И Аллах Всевышний — Тот, у Кого просят содействия.
Его слово («позади Посланника Аллаха ﷺ»): «сидящий позади» (ар-радиф) — с фатхой, затем кясрой — это тот, кто едет позади другого. Говорят: «радифтуху» с кясрой над «даль» — если ты сел позади него; а «ардафаху» — он посадил его позади себя.
Привлечение автором — да помилует его Аллах Всевышний — этого хадиса в качестве доказательства для того заголовка, который он поставил, ясно. В нём содержится возражение тому, кто считал предосудительным, чтобы женщина совершала хадж за мужчину, но не наоборот, поскольку женщина носит шитую одежду (в состоянии ихрама), а мужчина не носит. Как упомянул это хафиз Абу Умар в книге «аль-Истизкар» (12/67) со слов ас-Саури. Хадис же ясно возражает ему. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возвращение и прибежище, и Он — наша достаточность, и прекрасен Он как Покровитель.
2642 - (Сообщил нам Абу Дауд, сказал: рассказал нам Якуб ибн Ибрахим, сказал: рассказал нам мой отец, от Салиха ибн Кайсана, от Ибн Шихаба, что Сулейман ибн Ясар сообщил ему, что Ибн Аббас сообщил ему, что женщина из племени Хас‘ам спросила Посланника Аллаха ﷺ о решении во время прощального хаджа, а аль-Фадль ибн Аббас сидел позади Посланника Аллаха ﷺ. Она сказала: «О Посланник Аллаха, установленная Аллахом обязанность хаджа для Его рабов застала моего отца глубоким стариком, который не может удержаться на верховом животном. Восполнит ли это за него то, что я совершу хадж за него?» Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: «Да». Тогда аль-Фадль ибн Аббас стал оборачиваться, глядя на неё, а она была красивой женщиной. Посланник Аллаха ﷺ взял аль-Фадля и повернул его лицо в другую сторону).
Сказал составитель — да простит его Аллах Всевышний, — этот хадис передан согласованно, и речь о нём уже приводилась в предыдущем хадисе.
Её слово («восполнит ли это за него») означает: исполнит ли это ту обязанность, что лежит на нём. Его слово («и повернул его лицо в другую сторону») означает: аль-Фадль повернул своё лицо от другой стороны к стороне хас‘амитки, чтобы смотреть на неё. Либо слово «мин» (от) употреблено в значении «иля» (к), а местоимение в «хаввала» (повернул) относится к Пророку ﷺ. Возможно также, что имеется в виду под «другой стороной»...