И его слово («и вывела женщина мальчика из михаффы») — «аль-михаффа» (с кясрой над мим, передаётся также с фатхой, и с усилением «фа») — это разновидность носилок для женщин, подобная хаудаджу, но с той разницей, что над ней не устраивают купол, как это делается над хаудаджем, то есть над ней не возводят купол. Так сказано в «ас-Сихах».
Хадис достоверный, разбор его приводился недавно. А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возвращение и прибежище, Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
2649 — (Сообщил нам Сулейман ибн Дауд ибн Хаммад ибн Саад, сын брата Риждина ибн Саада, Абу-р-Раби, и аль-Харис ибн Мискин — путём чтения при мне, и я слышал, — от Ибн Вахба, который сказал: сообщил мне Малик ибн Анас от Ибрахима ибн Укбы, от Курайба, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ проходил мимо женщины, находившейся в своём хидре, с которой был мальчик, и она спросила: «Есть ли для него хадж?» Он ответил: «Да, и тебе за это награда»).
«Сулейман ибн Дауд» — египтянин, надёжный передатчик, из числа тех, кого приводит только составитель и Абу Дауд. Его слово («и она была в своём хидре») — с кясрой над «хаʼ» с точкой, то есть в своём укрытии.
Хадис приводит Муслим, разбор его уже был дан ранее. А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возвращение и прибежище.
«Я не желаю ничего иного, кроме исправления, насколько это в моих силах, и успех мой лишь от Аллаха; на Него я уповаю и к Нему обращаюсь».
…
16 — (Глава о времени, в которое Пророк ﷺ вышел из Медины для совершения хаджа)
То есть это глава, в которой приводится хадис, разъясняющий время, в которое Пророк ﷺ вышел из Медины в Мекку для совершения обязательного хаджа.
В «аль-Кубра» формулировка такая: «Время, в которое Посланник Аллаха ﷺ вышел из Медины для хаджа».
2650 — (Сообщил нам Ханнад ибн ас-Сарий от Ибн Абу Заиды, который сказал: рассказал нам Яхья ибн Саид, который сказал: сообщила мне Амра, что она слышала, как Аиша говорила: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ за пять дней до конца зуль-каʼда, не намереваясь ничего иного, кроме хаджа. Когда же мы приблизились к Мекке, Посланник Аллаха ﷺ велел тому, у кого не было с собой жертвенного животного, выйти из состояния ихрама после совершения обхода вокруг Дома»).