(его слово: «эта ваша Байда, о которой вы говорите ложь») — в «Шарх ас-Синдий» встречается вариант «которое (мужского рода) вы говорите ложь». Ас-Синдий сказал: так было в той рукописи, что была у меня — с приведением относительного местоимения в мужском роде, как бы с учётом того, что имеется в виду место; что же касается женского рода, то это исходная форма. Затем я увидел, что женский род встречается в большинстве рукописей, так что, возможно, именно на него следует опираться.
Смысл выражения «вы говорите ложь о ней» — то есть о её деле, приписывая ей ихрам, будто он начинался именно оттуда — конец цитаты. А в риваяте Муслима: «Ибн Умар, когда ему говорили: ихрам начинается от Байды, отвечал: Байда, о которой вы говорите ложь…» (на Посланника Аллаха ﷺ, он не возвышал голос) то есть не поднимал голос с тальбией (Посланник Аллаха ﷺ, кроме как от мечети Зу-ль-Хулейфы) то есть когда он садился верхом, а не когда закончил два рак'ата, ибо Ибн Умар считал, что тальбия начиналась при посадке на верховое животное. А в риваяте Муслима: «от дерева, когда его верблюд поднялся с ним». А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, Он — Тот, чья помощь просится, и на Него упование.
Два вопроса, связанных с этим хадисом:
(Первый вопрос): о его степени достоверности.
Хадис Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими) передан согласно обоим (аль-Бухари и Муслиму).
(Второй вопрос): о разъяснении мест, где автор упоминает его, и о том, кто ещё передал его вместе с ним.
Он привёл его здесь — 56/2757, 2758, 2759 и 2760, — и в «Кубра» 56/3738, 3739, 3740 и 3741. Также его привели: аль-Бухари в «Омовении» 166, «Хадже» 1541, «Джихаде и военных походах» 2865; Муслим 1186 и 1187; Абу Дауд в «Обрядах» 1771, 1772 и 1805; ат-Тирмизи в «Хадже» 818; Ибн Маджах в «Обрядах» 2916; Ахмад в «Мусаде многоизвещавших» 4827 и 5858; «аль-Муватта» 740 и 741. А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
2758 — (сообщил нам Иса ибн Ибрахим от Ибн Вахба, сказавшего: сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, что Салим ибн Абдуллах сообщил ему, что Абдуллах ибн Умар сказал: я видел Посланника Аллаха ﷺ, садящегося верхом на свою верховую верблюдицу в Зу-ль-Хулейфе, затем он произносил тальбию, когда она вставала с ним прямо).
Собиратель (да простит его Аллах Всевышний) сказал: передатчики этого иснада — передатчики, на которых опираются достоверные сборники, кроме его шейха Исы ибн Ибрахима ибн Исы ибн Масруда аль-Гафики аль-Мисри — его передачу привёл только он один и Абу Дауд.
Его слово («прямо», قائمة) стоит в винительном падеже как обстоятельство образа действия (хал).
Хадис передан согласно обоим (аль-Бухари и Муслиму), его разъяснение ясно, а полное рассмотрение вопроса было изложено в предыдущем хадисе. А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.