Хадис № 2761

Нам передал Абу Гассан Мухаммад ибн Амр. Нам передал Джарир ибн Абд аль-Хамид от Йахьи ибн Са‘ида, от Джа‘фара ибн Мухаммада, от его отца, от Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен ими обоими Аллах), в рассказе об Асме бинт Умайс, когда у неё началось послеродовое кровотечение в Зу-ль-Хуляйфе: Посланник Аллаха ﷺ приказал Абу Бакру (да будет доволен им Аллах), и тот велел ей совершить полное омовение и вступить в ихрам. Глава: разъяснение видов ихрама и того, что дозволено совершать хадж отдельно (ифрад), совершать умру с хаджем (таматту‘) и объединять их (кыран), а также дозволенность включения хаджа в умру, и когда объединяющий (кярин) выходит из состояния своего обряда.

Али ибн Мухаммад сказал: нам передал Яхья ибн Адам от Суфьяна, от Джа‘фара ибн Мухаммада, от его отца, от Джабира, который сказал: «У Асмы бинт Умайс начались послеродовые кровотечения после рождения Мухаммада ибн Абу Бакра, и она послала (спросить) Пророка ﷺ, и он велел ей совершить полное омовение, обвязаться тканью (для впитывания крови) и вступить в состояние ихрама».

Нам сообщил Усман ибн Мухаммад, нам передал Джарир от Яхьи ибн Са‘ида, от Джа‘фара ибн Мухаммада, от его отца, от Джабира, в хадисе об Асме бинт Умайс, когда у неё начались послеродовые кровотечения в Зу-ль-Хуляйфе: «Посланник Аллаха ﷺ велел Абу Бакру передать ей, чтобы она совершила полное омовение и произнесла тальбию (возгласила о вступлении в хадж)».

Нам сообщил Мухаммад ибн Кудама, он сказал: нам передал Джарир от Яхьи ибн Саида, от Джафара ибн Мухаммада, от его отца, от Джабира ибн Абдуллаха, — в хадисе об Асме бинт Умайс, когда у неё начались роды в Зу-ль-Хулейфе, — что Посланник Аллаха ﷺ сказал Абу Бакру: «Вели ей совершить полное омовение и произнести тальбию (для вступления в состояние ихрама)».

«Мы пришли к Джабиру ибн Абдуллаху и спросили его о хадже Пророка ﷺ, и он рассказал нам, что Посланник Аллаха ﷺ выступил (в путь) за пять дней до конца зуль-ка‘ды, и мы выступили вместе с ним. Когда он достиг Зуль-Хулайфы, Асма бинт Умайс родила Мухаммада ибн Абу Бакра. Она послала к Посланнику Аллаха ﷺ (спросить): «Как мне поступить?» Он сказал: «Соверши полное омовение, обвяжись (тканью, чтобы предотвратить кровотечение), затем войди в состояние ихрама»».

Нам сообщил Мухаммад ибн Кудама, он сказал: нам передал Джарир от Йахьи ибн Саида от Джафара ибн Мухаммада от его отца от Джабира ибн Абдуллаха: «В рассказе об Асме бинт Умайс, когда у неё началось послеродовое кровотечение в Зу-ль-Хуляйфе, Посланник Аллаха ﷺ сказал Абу Бакру: «Вели ей совершить полное омовение и вступить в ихрам»».

«Мы пришли к Джабиру ибн Абдуллаху и спросили его о прощальном хадже. Он рассказал нам, что Посланник Аллаха ﷺ выступил в путь за пять дней до конца зу-ль-ка‘ды, и мы выступили вместе с ним. Когда он достиг Зу-ль-Хуляйфы, Асма бинт Умайс родила Мухаммада ибн Абу Бакра. Она послала спросить Посланника Аллаха ﷺ: «Как мне поступить?» Он сказал: «Соверши полное омовение, затем повяжись повязкой (наподобие пояса, чтобы удержать кровь), затем вступай в состояние ихрама»».

«Асма бинт Умайс родила Мухаммада ибн Абу Бакра, и она отправила (посланца) к Посланнику Аллаха ﷺ, спрашивая его: «Что мне делать?» Он велел ей совершить полное омовение, обвязать себя тканью (для остановки кровотечения) и вступить в ихрам (произнести тальбию)».