Сунан ан-Насаи · Обязателен ли запрет при заплетении жертвенного животного
Хадис № 2793
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِيَدَيَّ، ثُمَّ يُقَلِّدُهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بِيَدِهِ، ثُمَّ يَبْعَثُ بِهَا مَعَ أَبِي، فَلَا يَدَعُ رَسُولُ اللهِ ﷺ شَيْئًا أَحَلَّهُ اللهُ ﷿ لَهُ حَتَّى يَنْحَرَ الْهَدْيَ».
- Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверный
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص284
- Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
«Я развязывал ожерелья жертв Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) своими руками, затем он надевал их своими руками, а потом отправлял их с моим отцом. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не оставлял ничего дозволенного Аллахом, пока не приносил жертву».