Сунан ан-Насаи
Хадис № 3222
أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ: «أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ طَلَّقَ وَهُوَ غُلَامٌ شَابٌّ فِي إِمَارَةِ مَرْوَانَ ابْنَةَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، وَأُمُّهَا بِنْتُ قَيْسٍ الْبَتَّةَ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهَا خَالَتُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ تَأْمُرُهَا بِالِانْتِقَالِ مِنْ بَيْتِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، وَسَمِعَ بِذَلِكَ مَرْوَانُ فَأَرْسَلَ إِلَى ابْنَةِ سَعِيدٍ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى مَسْكَنِهَا، وَسَأَلَهَا مَا حَمَلَهَا عَلَى الِانْتِقَالِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَعْتَدَّ فِي مَسْكَنِهَا، حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تُخْبِرُهُ أَنَّ خَالَتَهَا أَمَرَتْهَا بِذَلِكَ. فَزَعَمَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ : أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ، فَلَمَّا أَمَّرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَى الْيَمَنِ خَرَجَ مَعَهُ، وَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِتَطْلِيقَةٍ هِيَ بَقِيَّةُ
طَلَاقِهَا، وَأَمَرَ لَهَا الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ، وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ بِنَفَقَتِهَا، فَأَرْسَلَتْ زَعَمَتْ إِلَى الْحَارِثِ، وَعَيَّاشٍ تَسْأَلُهُمَا الَّذِي أَمَرَ لَهَا بِهِ زَوْجُهَا، فَقَالَا: وَاللهِ مَا لَهَا عِنْدَنَا نَفَقَةٌ إِلَّا أَنْ تَكُونَ حَامِلًا، وَمَا لَهَا أَنْ تَكُونَ فِي مَسْكَنِنَا إِلَّا بِإِذْنِنَا. فَزَعَمَتْ أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَصَدَّقَهُمَا، قَالَتْ فَاطِمَةُ: فَأَيْنَ أَنْتَقِلُ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: انْتَقِلِي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى الَّذِي سَمَّاهُ اللهُ ﷿ فِي كِتَابِهِ. قَالَتْ فَاطِمَةُ: فَاعْتَدَدْتُ عِنْدَهُ، وَكَانَ رَجُلًا قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ، فَكُنْتُ أَضَعُ ثِيَابِي عِنْدَهُ، حَتَّى أَنْكَحَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا مَرْوَانُ، وَقَالَ: لَمْ أَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَحَدٍ قَبْلَكِ، وَسَآخُذُ بِالْقَضِيَّةِ الَّتِي وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَيْهَا»، مُخْتَصَرٌ.
- Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص412
- Зубайр Али Заи:достоверный по Муслимуصحيح مسلم
«Абдуллах ибн Амр ибн Усман, будучи молодым юношей, во времена правления Марвана развёлся с дочерью Са‘ида ибн Зайда — а мать её была дочерью Кайса — окончательным разводом (талак аль-батта). Тогда её тётя по матери Фатима бинт Кайс послала к ней, приказывая ей переселиться из дома Абдуллаха ибн Амра. Марван услышал об этом и послал за дочерью Са‘ида, приказав ей вернуться в свой дом, и спросил её, что заставило её переселиться, прежде чем она отсидит идду в своём доме, пока идда не завершится. Она послала ему сообщить, что её тётя велела ей поступить так.
Фатима бинт Кайс рассказывала, что она была замужем за Абу Амром ибн Хафсом. Когда Посланник Аллаха ﷺ поставил Али ибн Абу Талиба правителем над Йеменом, тот (муж её) отправился с ним и послал ей развод — последнее из его разводов, что оставалось, — и велел аль-Харису ибн Хишаму и Айяшу ибн Абу Раби‘а выплачивать ей содержание. Она послала — как она рассказывала — к аль-Харису и Айяшу, спрашивая их о том, что велел для неё её муж. Они сказали: «Клянёмся Аллахом, тебе не полагается от нас содержание, если только ты не беременна, и тебе не полагается оставаться в нашем доме без нашего разрешения».
Она рассказывала, что пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказала ему об этом, и он подтвердил их слова. Фатима сказала: «Куда же мне переселиться, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Переселись к Ибн Умм Мактуму, слепому, которого назвал Аллах Всемогущий и Величайший в Своей Книге». Фатима сказала: «И я отсидела идду у него. Он был человеком, потерявшим зрение, и я снимала при нём свою одежду». Так продолжалось, пока Посланник Аллаха ﷺ не выдал её замуж за Усаму ибн Зайда. Марван отверг это её сообщение и сказал: «Я не слышал этого хадиса ни от кого до тебя, и я буду придерживаться того решения, на котором мы застали людей»» — сокращённо.