Сунан ан-Насаи
Хадис № 3223
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ : «أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ، وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، تَبَنَّى سَالِمًا وَأَنْكَحَهُ ابْنَةَ أَخِيهِ هِنْدَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ، وَهُوَ مَوْلًى لِامْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ زَيْدًا، وَكَانَ مَنْ تَبَنَّى رَجُلًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ دَعَاهُ النَّاسُ ابْنَهُ، فَوَرِثَ
مِنْ مِيرَاثِهِ حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ ﷿ فِي ذَلِكَ: ﴿ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ﴾ فَمَنْ لَمْ يُعْلَمْ لَهُ أَبٌ كَانَ مَوْلًى وَأَخًا فِي الدِّينِ،» مُخْتَصَرٌ.
- Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص413
- Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухариصحيح البخاري
Абу Хузайфа ибн Утба ибн Рабиа ибн Абд Шамс — а он был одним из тех, кто участвовал в битве при Бадре вместе с Посланником Аллаха ﷺ — принял Салима как приёмного сына и женил его на дочери своего брата, Хинд бинт аль-Валид ибн Утба ибн Рабиа ибн Абд Шамс. Салим был вольноотпущенником одной женщины из ансаров — подобно тому, как Посланник Аллаха ﷺ принял как приёмного сына Зайда. В доисламские времена, если человек принимал кого-либо как приёмного сына, люди называли того его сыном, и он наследовал от него, пока Аллах ﷻ не ниспослал об этом аят: «Зовите их по именам их отцов — это более справедливо перед Аллахом. Если же вы не знаете их отцов, то они ваши братья по вере и ваши близкие (мавали)» [33:5]. И тот, чей отец не был известен, становился близким (мавали) и братом по вере. (Сокращённо.)