HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи · Количество, делающего запрет из-за вскармливания

Хадис № 3312

أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ فِي حَدِيثِهِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ : «دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَعِنْدِي رَجُلٌ قَاعِدٌ، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ فَقَالَ: انْظُرْنَ مَا إِخْوَانُكُنَّ وَمَرَّةً أُخْرَى انْظُرْنَ مَنْ إِخْوَانُكُنَّ مِنَ الرَّضَاعَةِ فَإِنَّ الرَّضَاعَةَ مِنَ الْمَجَاعَةِ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص439
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) вошёл ко мне, а у меня был сидящий мужчина. Это сильно его задело, и я увидел гнев на его лице. Я сказал: «О Посланник Аллаха, он мой сводный брат по вскармливанию». Он ответил: «Посмотри, кто твои братья, и ещё раз посмотри, кто твои братья по вскармливанию, ведь вскармливание — это от голода».
т. 6 с. 102

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
الرَّضَاعَةَ
رَضَعَ (раджа') — слово связано с кормлением грудью. Рَضَاعَة (радъа) — от слова إِرْضَاع (кормление грудью). При этом при произношении с فتحой и касрой различают значения: с فتحой — кормление грудью, с касрой — подлость. Кормление грудью, которое запрещает бракосочетание, происходит в детстве при голоде ребенка, а кормление взрослого не запрещает. В хадисе Суэйда ибн Гафлы говорится, что во времена Посланника — да благословит его Аллах и приветствует — нельзя брать молоко от коровы, имеющей راضِع — теленка, который сосет молоко. Здесь подразумевается, что нельзя брать молоко от коровы, у которой есть теленок, так как это считается собственностью теленка. В хадисе Тякифа говорится, что الرُّضَّاعُ — множественное от راضِع — это подлые люди, которые ночью доят своих верблюдов или овец, чтобы не слышали звука доения. Также الرُّضَّاعُ — это люди, которые не просят у других, то есть не являются попрошайками. В хадисе Салямы: «Возьми стрелу, я сын Акваа, и сегодня день الرُّضَّاع — день гибели подлых». В поэзии Фатимы говорится: «У меня нет ни подлости, ни الرَضَاعَة», где فعل от رَضُعَ с ضمة. В хадисе Абу Майсары говорится, что если увидишь человека, который доит, и насмехаешься над ним, то боишься стать таким же, то есть доить овец, а не молоко в сосуд, из-за подлости. В хадисе об эмире говорится, что хороша кормилица, а Фатима — плоха, приводя пример кормилицы как источник пользы, а Фатиму — как смерть, которая разрушает наслаждения и лишает выгод. В хадисе Кусса упоминается رضيع — молодой страус, который пасется и сосет растения, подобно молоку, из-за мягкости и большого содержания воды. Вариант с صاد также приводится.
الرَّضَاعَةِ
رَضَعَ (раджа') — слово связано с кормлением грудью. Рَضَاعَة (радъа) — от слова إِرْضَاع (кормление грудью). При этом при произношении с فتحой и касрой различают значения: с فتحой — кормление грудью, с касрой — подлость. Кормление грудью, которое запрещает бракосочетание, происходит в детстве при голоде ребенка, а кормление взрослого не запрещает. В хадисе Суэйда ибн Гафлы говорится, что во времена Посланника — да благословит его Аллах и приветствует — нельзя брать молоко от коровы, имеющей راضِع — теленка, который сосет молоко. Здесь подразумевается, что нельзя брать молоко от коровы, у которой есть теленок, так как это считается собственностью теленка. В хадисе Тякифа говорится, что الرُّضَّاعُ — множественное от راضِع — это подлые люди, которые ночью доят своих верблюдов или овец, чтобы не слышали звука доения. Также الرُّضَّاعُ — это люди, которые не просят у других, то есть не являются попрошайками. В хадисе Салямы: «Возьми стрелу, я сын Акваа, и сегодня день الرُّضَّاع — день гибели подлых». В поэзии Фатимы говорится: «У меня нет ни подлости, ни الرَضَاعَة», где فعل от رَضُعَ с ضمة. В хадисе Абу Майсары говорится, что если увидишь человека, который доит, и насмехаешься над ним, то боишься стать таким же, то есть доить овец, а не молоко в сосуд, из-за подлости. В хадисе об эмире говорится, что хороша кормилица, а Фатима — плоха, приводя пример кормилицы как источник пользы, а Фатиму — как смерть, которая разрушает наслаждения и лишает выгод. В хадисе Кусса упоминается رضيع — молодой страус, который пасется и сосет растения, подобно молоку, из-за мягкости и большого содержания воды. Вариант с صاد также приводится.
الْمَجَاعَةِ
جُوع (джу') — голод. В хадисе о грудном вскармливании говорится: "Грудное вскармливание происходит из состояния голода". Слово مَجَاعَة (маджа'а) — усиленная форма от جُوع, то есть тот, кто запрещён к грудному вскармливанию, — это тот, кто сосёт из-за голода, то есть младенец. Взрослый, если кормит женщину, не считается запрещённым к ней по причине грудного вскармливания, так как он не сосёт её из-за голода. В хадисе Силы ибн Ашйама сказано: "Я быстро испытываю отрыжку" — это означает сильный и острый голод.