…большинства, которые придерживались его, поскольку сунна, когда она установлена достоверно, является судящей [нормой], а не той, о которой судят.
Его слово («и не бойся передавать его»): «لا» — отрицательная частица, а глагол стоит в форме именительного падежа (марфу‘), и смысл отрицания здесь — запрет, то есть: не бойся передавать его по причине его достоверности.
Хадис привёл Муслим, и разбор его уже был приведён ранее. И Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище.
3324 — (Нам передал Амр ибн Али от Абд аль-Ваххаба, который сказал: сообщил нам Аюб от Ибн Абу Муляйки, от аль-Касима, от Аиши, что Салим, вольноотпущенник Абу Хузайфы, находился с Абу Хузайфой и его семьёй в их доме. И пришла дочь Сухайля к Пророку ﷺ и сказала: «Салим достиг того, чего достигают мужчины, и понимает то, что они понимают, и он входит к нам, и я думаю, что в душе Абу Хузайфы есть от этого что-то [беспокойство]». Пророк ﷺ сказал: «Покорми его грудью, [и тогда] ты станешь для него запретной [харам]». Она покормила его, и то, что было в душе Абу Хузайфы, прошло. [Аиша сказала:] И я вернулась к нему и сказала: «Я покормила его», и то, что было в душе Абу Хузайфы, прошло).
Собиратель [хадисов] — да простит его Аллах Всевышний — сказал: «Амр ибн Али» — это аль-Фалляс. «Абд аль-Ваххаб» — это Ибн Абд аль-Маджид ас-Сакафи аль-Басри. «Аюб» — это Ибн Кайсан ас-Сахтияни аль-Басри. Все передатчики этого иснада — передатчики достоверных [сборников].
Его слово («ты станешь для него запретной») означает: ты станешь для него запретной [харам] благодаря этому кормлению грудью, и благодаря этому уйдёт ревность Абу Хузайфы (да будет доволен им Аллах Всевышний).
Хадис привёл Муслим, и разбор его уже был приведён ранее. И Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как покровитель.
3325 — (Нам передал Юнус ибн Абд аль-Аля, который сказал: сообщил нам Ибн Вахб, который сказал: сообщил мне Юнус и Малик от Ибн Шихаба, от Урвы, который сказал: остальные жёны Пророка ﷺ отказались допускать к себе кого-либо из людей по причине этого кормления грудью, имея в виду кормление взрослого. И они сказали Аише: «Клянёмся Аллахом, мы не считаем то, что повелел Посланник Аллаха ﷺ Сахле бинт Сухайль, иначе как послаблением [рухса] относительно кормления одного лишь Салима от Посланника Аллаха ﷺ. Клянёмся Аллахом, никто не войдёт к нам по причине этого кормления грудью и не увидит нас»).
Передатчики этого иснада — семеро:
9 — (Юнус ибн Абд аль-Аля) ас-Садафи, Абу Муса аль-Мисри, надёжный (сика), из младших представителей [10-го поколения] 1/449.
2 — (Ибн Вахб) Абдуллах аль-Мисри, надёжный, хафиз, благочестивый [9-е поколение] 9/9.
3 — (Юнус) ибн Язид аль-Айли, Абу Язид, надёжный [7-е поколение] 9/9.
4 — (Малик) ибн Анас, имам, мединец, довод [худжа], твёрдый в передаче [7-е поколение] 7/7.