HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи · Ревность

Хадис № 3956

أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ «أَنَّهَا - يَعْنِي - أَتَتْ بِطَعَامٍ فِي صَحْفَةٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَأَصْحَابِهِ، فَجَاءَتْ عَائِشَةُ مُتَّزِرَةً بِكِسَاءٍ، وَمَعَهَا فِهْرٌ، فَفَلَقَتْ بِهِ الصَّحْفَةَ، فَجَمَعَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ فِلْقَتَيِ الصَّحْفَةِ، وَيَقُولُ: كُلُوا، غَارَتْ أُمُّكُمْ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ أَخَذَ رَسُولُ اللهِ ﷺ صَحْفَةَ عَائِشَةَ، فَبَعَثَ بِهَا إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ، وَأَعْطَى صَحْفَةَ أُمِّ سَلَمَةَ عَائِشَةَ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج3 ص62
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
«Она — то есть некая женщина — принесла еду в своей миске Посланнику Аллаха ﷺ и его соратникам. И тут пришла Аиша, обвязанная накидкой на манер пояса, с камнем в руке, и разбила этим камнем миску. Тогда Пророк ﷺ сложил вместе обе половинки миски и сказал: «Ешьте, ваша мать проявила ревность» — дважды. Затем Посланник Аллаха ﷺ взял миску Аиши и отправил её Умм Саляме, а миску Умм Саляме отдал Аише»
т. 7 с. 70

Цепочка передатчиков

Редкие слова1
فِهْرٌ
فَهَرَ (фахара) — означает запрещённое действие, о котором говорится в хадисе: «Он запретил фахр». Говорят, что фахар — это когда мужчина вступает в половую связь с рабыней, а в доме есть другая женщина, которая слышит их. Также говорят, что это когда мужчина занимается с рабыней, не кончая с ней, а затем переходит к другой женщине и кончает с ней. Глагол «афхара» означает совершать это действие, а существительное «фахр» употребляется как с движением, так и без. В другом хадисе сказано: «Когда была ниспослана сура 'Погибнут руки Абу Лахаба', пришла его жена с камнем в руке». Этот камень называется «фихр» — камень размером с ладонь, а иногда просто камень вообще. В хадисе Али говорится: «Он увидел людей, которые опустили свои одежды, и сказал: 'Похоже, что иудеи вышли из своих фихр'» — то есть из своих учебных заведений. Это слово имеет происхождение либо из набатейского, либо из ивритского языка, адаптированное в арабский. Его корень — «бахра» с буквой ба.