- الْجِهَادِ
- جُهْدٌ (джухд) — усилие, старание, напряжение. В хадисе говорится, что после завоевания Мекки не требуется переселение (хиджра), но необходим джихад и намерение. Джихад — это борьба с неверующими, проявление максимального усилия и использования всех сил и возможностей в словах и делах. Говорят: «جَهَدَ الرجل في الشيء» — «человек приложил усилия, старался». В военном контексте جَاهَدَ означает вести борьбу и сражаться. Намерение — это искренность в деянии ради Аллаха. После завоевания Мекки хиджра перестала быть обязательной, так как город стал землёй ислама, и теперь главное — искренность в джихаде и борьбе с неверующими. В хадисе Муаза говорится: «أجتهد رأيي» — «я приложу усилия в своём мнении», где الاجتهاد — это проявление усилий в поиске решения, основанного на Коране и Сунне, а не на личных взглядах без опоры на религию. В хадисе Уммы Мабад говорится: «شاة خلفها الجهد عن الغنم» — «овца отстала от стада из-за слабости», где слово جهد употребляется в двух значениях: с даммой — усилие и сила, с фатхой — трудность и усталость. В хадисе о садаке спрашивают, какая садака лучше, и ответ: «جهد المقل» — усилие бедного, то есть то, что он может позволить себе. В молитве просят защиты от «جهد البلاء» — тяжёлого состояния и испытаний. В хадисе Усмана говорится, что люди в трудном походе испытывают большие усилия и лишения. Говорят: «جُهِدَ الرجل» — если он испытывает трудности, и «مَجْهُودٌ» — если человек устал. Слово أَجْهَدَ — усиленная форма, означает иметь много усилий и трудностей. В хадисе о мытье говорится, что человек «جَهَدَها» — приложил усилия, старался. В хадисе об Аль-Акреа и Аль-Абрас говорится: «لا أجهدك اليوم بشيء أخذته لله» — «я не буду сегодня затруднять тебя в том, что ты взял ради Аллаха», то есть не буду создавать трудностей. Слово جهد также является одним из имён брака. В хадисе аль-Хасана говорится: «لا يجهد الرجل ماله ثم يقعد يسأل الناس» — «не должен человек растрачивать своё имущество, а потом просить у людей», то есть не должен расходовать всё и становиться нуждающимся. В хадисах упоминается, что пророк صلى الله عليه وسلم спустился на землю под названием جهاد (с открытым а), что означает каменистую, неплодородную землю, где ничего не растёт.
- الْغَرْزِ
- غَرَزَ (гараза) — слово, встречающееся в хадисах и имеющее несколько значений в зависимости от контекста. В одном из хадисов сказано: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, охранял غَرَزَ النَّقِيعِ (гараз ан-накӣ) для лошадей мусульман». Здесь غَرَز (гараз) с движением означает вид удара копытом, который не оставляет следов листьев. Также говорится, что это может быть копьё (асал), и по аналогии с этим названы копья. النَّقِيع (ан-накӣ) — место недалеко от Медины, служившее пастбищем для скота, полученного в виде фая и садаки (благотворительности). В другом хадисе передаётся, что Умар видел в голодный год навоз с ячменём и сказал: «Если я проживу, я устрою для него غَرَزَ النَّقِيعِ, чтобы он обеспечивал его пропитание и не нуждался в ячмене». То есть غَرَزَ النَّقِيعِ — это нечто, что заменяет корм. Также есть хадис: «Клянусь Тем, в чьей руке моя душа, вы будете лечить غَرَزَ النَّقِيعِ». Кроме того, в разговоре сказано: «О Посланник Аллаха, наши овцы غَرَزَتْ», то есть у них уменьшилось молоко. Говорят, что овцы غَرَزَتْ (гаразат) — значит, что хозяин прекратил их доить, чтобы они набрали вес. В поэзии Кааба говорится о غَارِزٍ (гхариз) — вымени, которое стало менее молочным. Также передаётся, что если верблюды подвергаются تغريز (тагриз) — это может означать либо хвастовство, либо подготовку к продаже, то есть улучшение их состояния, подобно прививке деревьев. В хадисе говорится о ростках пальм, которые называют تغاريز (тагараиз), когда их пересаживают и втыкают в землю, чтобы они прижились. Также есть упоминание, что غَرَزَ الضَّفْرَ (гараза ад-дафр) — это заплетать волосы в косу, закручивая их и пряча концы. В другом хадисе говорится о звезде السِّمَاكُ (ас-симак), которая всегда появляется с хвостом, как саранча, втыкающая хвост в землю, когда хочет отложить яйца. Кроме того, غَرْزُ (гараз) — это стремена верблюжьего седла, сделанные из кожи или дерева. В хадисах встречается выражение «استمسك بغرزِه» — держаться за غَرْزَ, то есть крепко держаться, следовать за кем-то, как держатся за стремена. В хадисе Умара говорится: «Страх и смелость — это غَرَائِزُ (гараиз)», то есть врождённые черты и природные наклонности.