Хадис № 4296

Цепочка передатчиков

سَهْمٍ

سَهَمَ (сахам) — у Пророка, мир ему, была доля (сахм) из трофеев. Слово «сахм» изначально означало стрелу, используемую в азартных играх, затем стало означать долю, часть, получаемую победителем. Множественное число: أَسْهُم (асхум), سِهَام (сихам), سُهْمَان (сухман). В хадисах упоминается: «ما أدري ما السهمان» — «не знаю, что такое сахман»; «رأينا نستفيء سهمهما» — «мы выбирали их две доли»; «خرج سهمك» — «твоя доля вышла»; «اذهبا فتوخيا ثم استهما» — «идите и бросайте жребий, чтобы определить долю каждого»; «وقع في سهمي جارية» — «в мою долю попала рабыня». В хадисе Джабира говорится, что он молился в зелёном плаще с узорами, похожими на стрелы. В хадисе упоминается «ساهِم الوجه» — лицо изменённого цвета, бледное. В хадисе Умми Салама говорится: «О Посланник Аллаха, почему у тебя бледное лицо?». В хадисе Ибн Аббаса упоминается, что у хариджитов были «مُسْهَمَةُ وُجُوهُهُمْ» — лица с изменённым цветом.

مُكَلَّبَةً ،

كَلبَ (калаба) — в хадисе говорится: «В моей умме появятся люди, которыми будут управлять страсти, как собака управляет своим хозяином». Калаб — это болезнь, возникающая у человека после укуса бешеной собаки, вызывающая почти безумие; никто не кусает, кроме калаба. У больного появляются плохие симптомы, он отказывается пить воду и умирает от жажды. Все арабы согласны, что лекарство — капля крови царя, смешанная с водой и даваемая больному. В хадисе Али говорится: «Он писал Ибн Аббасу, когда взял деньги Басры: когда увидишь, что время стало тяжелым для твоего двоюродного брата, и враг воюет» — калаба означает усиление, говорят: «Время стало тяжелым для своих людей», если оно на них надавливает и усиливается. В хадисе аль-Хасана говорится: «Когда мир открылся для своих людей, они стали в нем злее собак, а ты отрыгиваешь от сытости, а твой сосед истекает слюной от голода, как собака», то есть с жадностью к тому, что он хочет получить. В хадисе о охоте говорится: «У меня есть охотничьи собаки, помоги мне в их охоте». Мукаллаб — это собака, натравленная на добычу, обученная охоте, которая может нанести ей вред. Мукаллиб (с касрой) — ее хозяин, который охотится с ней. Это слово часто повторяется в хадисах. В хадисе Зи ат-Тудийи говорится: «На голове у Тудия видны волоски, похожие на когти собаки», то есть его когти. Так сказал аль-Харви. Аз-Замахшари сказал: «Похоже на когти собаки или кошки, это волосы, растущие по бокам носа, и говорят, что волосы, которыми обшивают обувь, называются кулба. Тот, кто объяснил это как когти, исходя из появления когтей у сокола, ошибся. В хадисе о видении говорится: «И если кто-то стоит с железным кольцом« — кольоб (с удвоением) — это изогнутая железная деталь. В хадисе об Ухуде говорится: «Лошадь махнула хвостом и задела кольабы меча, и он вытащил его«. Куллаб и калаб — это кольцо или гвоздь, который находится в ножнах меча и удерживает его. В хадисе Арфаджи говорится: «Его нос был поражен в день Кулаб, и он сделал себе нос из серебра«. Кулаб (с даммой и тахфифом) — название воды, и был известный день среди арабов между Басрой и Куфой.