Хадис № 4417

Нам передал Абу Нуайм, сказав: нам передал Суфьян от Мухаммада ибн аль-Мункадира и Ибрахима ибн Майсары, от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я молился послеполуденную молитву вместе с Пророком ﷺ в Медине — четыре раката, а в Зу-ль-Хулейфе — два раката».

Мне передал Абдуллах ибн Мухаммад: нам передал Хишам ибн Юсуф: нам сообщил Ибн Джурайдж: нам передал Мухаммад ибн аль-Мункадир от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пророк ﷺ совершил в Медине молитву в четыре раката, а в Зу-ль-Хуляйфе — в два раката. Затем он провёл там ночь до утра. Когда же он сел верхом на свою верблюдицу и она выпрямилась под ним, он произнёс тальбию (возгласил о вступлении в состояние ихрама)».

Нам передал Кутайба: нам передал Абд аль-Ваххаб: нам передал Аюб от Абу Кылябы, от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах): «Пророк ﷺ совершил полуденную молитву в Медине в четыре раката, а послеполуденную молитву в Зу-ль-Хулейфе в два раката». Он [рассказчик] сказал: «И я думаю, что он провёл там ночь до утра».

Пророк ﷺ совершил в Медине полуденную молитву в четыре раката, а послеполуденную молитву — в Зу-ль-Хулейфе, в два раката. И я слышал, как они громко возглашали тальбию сразу за оба обряда (хадж и умру) вместе.

«Посланник Аллаха ﷺ, и мы с ним, совершил в Медине полуденную молитву в четыре раката, а послеполуденную молитву в Зу-ль-Хуляйфе — в два раката. Затем он провёл там ночь до утра. Потом он сел верхом, и когда верблюдица подняла его на аль-Байде, он воздал хвалу Аллаху, произнёс слова возвеличивания и восхваления, а затем произнёс тальбию о хадже и умре вместе, и люди произнесли тальбию за них обоих. Когда мы прибыли, он велел людям выйти из состояния ихрама, и они вышли из него, пока в день тарвии они не вошли в ихрам для хаджа». Он сказал: «И Пророк ﷺ зарезал верблюдиц собственной рукой, стоя, а Посланник Аллаха ﷺ зарезал в Медине двух пегих баранов». Абу Абдуллах сказал: «Некоторые сказали: это передано от Аюба, от одного человека, от Анаса».

Пророк ﷺ совершил полуденную молитву в Медине в четыре раката, а послеполуденную молитву в Зуль-Хуляйфе в два раката, и заночевал там. Когда наступило утро, он сел на свою верховую животную и стал произносить слова таухида и восхваления Аллаха. Когда он поднялся на (местность) аль-Байда, он произнёс тальбию, объединив хадж и умру вместе. Когда он вошёл в Мекку, он велел им выйти из ихрама. Пророк ﷺ своей рукой заколол семь верблюдиц, стоящих на ногах, а в Медине принёс в жертву двух баранов — пёстрых и рогатых.

«Пророк ﷺ совершил молитву аз-зухр в Медине в четыре раката, а аль-аср в Зу-ль-Хулейфе — в два раката». И от Аюба, от одного человека, от Анаса (да будет доволен им Аллах): «Затем он провёл там ночь до утра, совершил утреннюю молитву, затем сел на свою верблюдицу, и когда она вышла с ним на равнину Байда, он произнёс тальбию для умры и хаджа».

Пророк ﷺ совершил в Медине полуденную молитву в четыре раката, а послеполуденную молитву в Зу-ль-Хулейфе в два раката, и я слышал, как они громко провозглашали тальбию (паломнический возглас) за оба обряда вместе

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид: нам передал Абд аль-Ваххаб: нам передал Аюб от Абу Кыляба, от Анаса (да будет доволен им Аллах), сказал: «Я сидел позади Абу Тальхи (на одном верблюде), и они громко возглашали и то, и другое вместе: хадж и умру».

«Пророк ﷺ вошёл в ихрам с намерением совершить умру и хадж». Он сказал: «Пророк ﷺ вошёл в ихрам с намерением совершить хадж, и мы вошли в ихрам вместе с ним. Когда мы прибыли в Мекку, он сказал: «Тот, у кого нет с собой жертвенного животного, пусть обратит его (хадж) в умру». А у Пророка ﷺ было с собой жертвенное животное. Затем к нам прибыл Али ибн Абу Талиб из Йемена, совершая хадж, и Пророк ﷺ спросил его: «С каким намерением ты вошёл в ихрам? Ведь с нами твоя семья». Он ответил: «Я вошёл в ихрам с тем же намерением, с каким вошёл в ихрам Пророк ﷺ». Тогда он сказал: «Оставайся в этом состоянии, ибо с нами есть жертвенное животное»».

Нам передал Адам ибн Абу Ийас: нам передал Шуба: нам передал Абдул-Азиз ибн Сухайб, сказал: я слышал Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пророк ﷺ приносил в жертву двух баранов, и я приношу в жертву двух баранов».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид: нам передал Абд аль-Ваххаб от Айюба, от Абу Кыляба, от Анаса, что Посланник Аллаха ﷺ подошёл к двум рогатым баранам пегой масти и зарезал их своей рукой. За ним это же передал Вухайб от Айюба, а Исмаил и Хатим ибн Вардан передали от Айюба, от Ибн Сирина, от Анаса.

«Пророк ﷺ принёс в жертву двух пёстрых баранов, и я видел его ставящим свою стопу на их боках, произносящим имя Аллаха и возвеличивающим Его («Аллах велик»), и он зарезал их своей рукой».

Нам передал Хаджжадж ибн Минхаль: нам передал Хаммам от Катады: нам передал Анас (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ «приносил в жертву двух пёстрых рогатых баранов, ставя свою ногу на их бока, и резал их своей рукой».

Нам передал Кутайба: нам передал Абу Аввана, от Катады, от Анаса, который сказал: «Пророк ﷺ принёс в жертву двух рогатых баранов пёстрой (чёрно-белой) масти, зарезав их собственноручно, произнеся имя Аллаха и возвеличив Его, и наступил ногой на их бока»

Нам передал Хафс ибн Умар, нам передал Хишам от Катады, от Анаса, который сказал: «Пророк ﷺ принёс в жертву двух баранов, произнося имя Аллаха и возвеличивая Его (говоря «Аллаху акбар»)».

Нам передали Халаф ибн Хишам, Абу-р-Раби‘ аз-Захрани и Кутайба ибн Саид. Они сказали: нам передал Хаммад (то есть Ибн Зайд). Также — мне передали Зухайр ибн Харб и Я‘куб ибн Ибрахим. Они сказали: нам передал Исмаил. Оба они (Хаммад и Исмаил) передали от Айюба, от Абу Кыляба, от Анаса: Посланник Аллаха ﷺ совершил полуденную молитву в Медине, (молясь) четыре раката, а послеполуденную молитву совершил в Зу-ль-Хулейфе, (молясь) два раката.

Нам передал Саид ибн Мансур. Нам передал Суфьян. Нам передали Мухаммад ибн аль-Мункадир и Ибрахим ибн Майсара. Оба они слышали, как Анас ибн Малик говорил: Я молился с Посланником Аллаха ﷺ полуденную молитву в Медине, (совершив) четыре раката. А послеполуденную молитву я молился с ним в Зу-ль-Хулайфе — два раката.

Нам передал Сурайдж ибн Юнус: нам передал Хушайм: нам передал Хумайд от Бакра, от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ произносил тальбию для хаджа и умры одновременно». Бакр сказал: «Я рассказал об этом Ибн Умару, и он сказал: «Он произнёс тальбию только для хаджа». Тогда я встретил Анаса и рассказал ему слова Ибн Умара, и Анас сказал: «Вы считаете нас лишь малыми детьми! Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: 'Вот я перед Тобой ради умры и хаджа'»».

Нам передал Яхья ибн Яхья. Нам сообщил Хушайм от Яхьи ибн Абу Исхака, Абд аль-Азиза ибн Сухайба и Хумайда — они слышали, как Анас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ произнёс тальбию для обоих обрядов одновременно: «Вот я перед Тобой ради умры и хаджа! Вот я перед Тобой ради умры и хаджа!»»

И передал мне его Али ибн Худжр. Нам сообщил Исмаил ибн Ибрахим от Яхьи ибн Абу Исхака и Хумайда ат-Тавиля. Яхья сказал: я слышал, как Анас говорил: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Вот я перед Тобой (лаббайка) с умрой и хаджем»». А Хумайд передал: Анас сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Вот я перед Тобой с умрой и хаджем»».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Абу Аввана от Катады, от Анаса, который сказал: Пророк ﷺ принёс в жертву двух баранов пегой окраски с рогами. Он зарезал их своей рукой, произнёс имя Аллаха и возвеличил Его словами «Аллах велик», и поставил свою ногу на их бока.

Нам передал Яхья ибн Яхья. Нам сообщил Ваки‘ от Шу‘бы, от Катады, от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ принёс в жертву двух пёстрых (бело-чёрных) рогатых баранов». Он сказал: «Я видел, как он резал их собственной рукой, и видел, как он ставил свою стопу на их бока». Он сказал: «И он произнёс имя Аллаха и возвеличил Его (сказал такбир)».

Нам передал Зухайр ибн Харб, нам передал Ибн Уяйна от Мухаммада ибн аль-Мункадира и Ибрахима ибн Майсары, которые оба слышали, как Анас ибн Малик говорил: «Я молился с Посланником Аллаха ﷺ полуденную молитву в Медине — четыре раката, а послеполуденную молитву в Зу-ль-Хулайфе — два раката».

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Раух, нам передал Аш‘ас от аль-Хасана, от Анаса ибн Малика: Пророк ﷺ совершил полуденную молитву, затем сел на свою верховую животную, и когда поднялся на гору аль-Байда, возгласил тальбию (объявил вступление в ихрам).

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, он сказал: нам передал Хушайм, нам сообщили Йахья ибн Абу Исхак, Абд аль-Азиз ибн Сухайб и Хумайд ат-Тавиль от Анаса ибн Малика — они слышали, как он говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ произносил тальбию, объединяя умру и хадж, говоря: «Вот я перед Тобой ради умры и хаджа, вот я перед Тобой ради умры и хаджа»».

Нам передал Абу Салама Муса ибн Исмаил, нам передал Вухайб, нам передал Аюб, от Абу Кыляба, от Анаса, что Пророк ﷺ «переночевал там — то есть в Зуль-Хуляйфе — до самого утра, затем сел верхом, и когда верблюдица выпрямилась с ним на аль-Байде, он восхвалил Аллаха, произнёс «субхана-Ллах» и «Аллаху акбар», а затем произнёс тальбию, объявив о намерении совершить хадж и умру вместе, и люди объявили о том же намерении». Когда мы прибыли, он велел людям выйти из ихрама, и они вышли, а когда наступил день тарвия, они снова произнесли тальбию для хаджа. И Посланник Аллаха ﷺ заколол семь верблюдиц собственной рукой, стоя. Абу Дауд сказал: то, чем в этом хадисе единолично передал Анас, — это то, что он (Пророк ﷺ) начал с восхваления, прославления и возвеличивания Аллаха, а затем произнёс тальбию для хаджа.

Муса ибн Исмаил передал нам: Вухайб передал нам от Аюба, от Абу Кыляба, от Анаса, что Пророк ﷺ заколол семь жертвенных верблюдов собственной рукой, стоя, а в Медине принёс в жертву двух рогатых баранов пегой масти.

Нам передал Муслим ибн Ибрахим: «Нам передал Хишам от Катады, от Анаса, что Пророк ﷺ принёс в жертву двух рогатых пегих баранов: он резал их, произнося слова величия Аллаха и упоминая Его имя, и ставил свою ногу на их бок».

Нам передал Кутайба, сказал: нам передал Суфьян ибн Уейна от Мухаммада ибн аль-Мункадира и Ибрахима ибн Майсары, которые оба слышали Анаса ибн Малика, сказавшего: «Мы совершили с Пророком ﷺ полуденную молитву в Медине — четыре ракята, а в Зу-ль-Хуляйфе — послеполуденную молитву — два ракята». Это достоверный хадис (сахих)

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Хаммад ибн Зейд от Хумайда, от Анаса, который сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Вот я перед Тобой — с умрой и хаджем»». В этой главе передаются также хадисы от Умара и от Имрана ибн Хусайна. Хадис Анаса — хадис хороший, достоверный. Некоторые учёные придерживались этого мнения, и его избрали куфийцы и другие.

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Абу Аввана от Катады, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ принёс в жертву двух пёстрых рогатых баранов, зарезал их своей рукой, произнёс имя Аллаха, возвеличил Его и поставил свою ногу на их шеи (при заклании)». И в этой главе (передано) от Али, Аиши, Абу Хурайры, Абу Аюба, Джабира, Абу ад-Дарды, Абу Рафи‘, Ибн Умара и Абу Бакры. Это хадис хороший, достоверный.

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Ибрахим ад-Димашкы, он сказал: нам передали аль-Валид ибн Муслим и Умар ибн Абд аль-Вахид, они сказали: нам передал аль-Аузаи от Аюба ибн Мусы от Абдуллаха ибн Убайда ибн Умайра от Сабита аль-Бунани от Анаса ибн Малика, который сказал: «Я был у мозолей на коленях верблюдицы Посланника Аллаха ﷺ, у (места под названием) аш-Шаджара. Когда она выпрямилась, встав на ноги, он сказал: «Вот я перед Тобой с умрой и хаджем вместе!»» Это было во время прощального паломничества.

Нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами, сказав: нам передал Абд аль-А‘ля ибн Абд аль-А‘ля, сказав: нам передал Яхья ибн Абу Исхак от Анаса ибн Малика, который сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в Мекку, и я слышал, как он говорил: «Вот я перед Тобой — для умры и для хаджа»».

Нам передал Наср ибн Али, сказал: нам передал Абд аль-Ваххаб, сказал: нам передал Хумайд от Анаса, что Пророк ﷺ сказал: «Вот я перед Тобой — с умрой и хаджем».

Нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами, он сказал: «Мне передал мой отец». И (по другому пути) нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: «Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар». Оба они сказали: «Нам передал Шу‘ба, который сказал: «Я слышал, как Катада передавал от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха ﷺ приносил в жертву двух пёстрых рогатых баранов, произносил при этом имя Аллаха и возвеличивал Его, и я видел, как он резал их своей рукой, поставив свою стопу на их бока»».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, [он сказал]: нам передал Мухаммад ибн Джаʻфар, [он сказал]: нам передал Шуʻба, [он сказал]: я слышал, как Катада передавал от Анаса ибн Малика, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ зарезал свою жертвенную скотину (удхию) собственной рукой, поставив свою стопу на её бок».

Нам передал Сахль ибн Юсуф от Хумайда, от Бакра, который сказал: я сказал Ибн Умару: «Анас сообщил нам, что Пророк ﷺ сказал: «Вот я перед Тобой с умрой и хаджем»». Он (Ибн Умар) сказал: «Анас ошибся. Он (Пророк ﷺ) вышел и произнёс тальбию только с хаджем, и мы произносили тальбию вместе с ним. Когда же он прибыл, то велел тем, у кого не было жертвенного животного, превратить это в умру». Он (Бакр) сказал: «Я упомянул об этом Анасу, и тот сказал: «Вы считаете нас лишь детьми?!»»

Нам передал Мухаммад ибн Абу Адий, от Хумайда, от Бакра, который сказал: «Я упомянул Абдуллаху ибн Умару, что Анас передал ему, что Посланник Аллаха ﷺ произнёс тальбию для умры и хаджа вместе». Ибн Умар сказал: «Да помилует Аллах Анаса! Разве ошибся Анас? Разве мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ иначе, как только совершающими хадж? Когда же мы прибыли, он велел нам сделать это умрой, кроме тех, у кого был жертвенный скот». (Бакр) сказал: «Я рассказал об этом Анасу, и он разгневался и сказал: «Вы считаете нас лишь детьми!»»

Нам передал Хушайм, нам сообщили Йахья ибн Абу Исхак, Абдуль-Азиз ибн Сухайб и Хумайд ат-Тавиль от Анаса ибн Малика, что они слышали, как он говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ произносил тальбию, объединяя хадж и умру, говоря: «Вот я перед Тобой с умрой и хаджем! Вот я перед Тобой с умрой и хаджем!»»