- فَأَنْدَرَ
- نَدَرَ (надара) — в хадисе говорится: «Он сел на коня, и когда проезжал мимо дерева, с него взлетела птица и отклонилась, и он упал на твёрдую землю», то есть пал и упал. В хадисе о браке Сафии упоминается, что верблюдица споткнулась, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упал, и она тоже упала. В другом хадисе говорится: «Мужчина укусил другого за руку, и укус оставил след», в другой версии: «оставил след на руке». В ещё одном хадисе: «Он ударил себя по голове и упал», и это повторяется в хадисах. В хадисе Омара говорится: «Мужчина сделал недержание в собрании, и он приказал всем очиститься, чтобы не было стыдно», то есть он пукнул, и это было непроизвольно. В хадисе Али сказано: «Он пришёл, и на нём была одежда, называемая андарвардия», которая, как сказали, находится поверх туббана и под штанами, покрывает колено и названа по имени мастера и месту.
- فَيَعَضُّ
- عَضَضَ (аддад) — глагол, который в хадисе Ирбада используется в выражении «кусайте её зубами», что является метафорой крепкого удержания дела религии. Кусание зубами — это захват всей ротовой полости и зубов, особенно задних зубов, которые, по мнению некоторых, находятся за клыками. В другом месте говорится, что это зубы, следующие за клыками. В хадисе говорится: «Кто утешается утешением джахилии, тот пусть будет укушен ногтем отца Хана, и не говорите «укуси ногтем», чтобы наказать и воспитать». Также есть хадис: «Кто присоединится, тот пусть будет укушен», то есть кто примкнул к джахилии и сказал: «О, такой-то». В хадисе Убайя говорится: «Он был самым крепким человеком, кто присоединился». Абу Джахль сказал Утбе в битве при Бадре: «Клянусь Аллахом, если бы кто-то другой сказал это, я бы его укусил». В хадисе Яля говорится: «Кто идёт к брату своему и кусает его, как кусает жеребец», где «кусать» означает прилипать, крепко держаться. Говорят: «кусать» — значит крепко держаться. Здесь имеется в виду сам процесс укуса, потому что с помощью укуса он прилипает. В хадисе также говорится: «Хотя бы укусил корень дерева». В другом хадисе упоминается «затем будет жестокое правление, словно они кусают его», где «жестокое» — это усилительная форма, а «кусать» — злое и свирепое. В хадисе Абу Бакра говорится: «Вы увидите после меня жестокое правление». В хадисе также упоминается «нам дали немного фиников от укуса», что является видом фиников. Это слово уже рассматривалось в разделе буквы т.
- يَعَضُّ
- عَضَضَ (аддад) — глагол, который в хадисе Ирбада используется в выражении «кусайте её зубами», что является метафорой крепкого удержания дела религии. Кусание зубами — это захват всей ротовой полости и зубов, особенно задних зубов, которые, по мнению некоторых, находятся за клыками. В другом месте говорится, что это зубы, следующие за клыками. В хадисе говорится: «Кто утешается утешением джахилии, тот пусть будет укушен ногтем отца Хана, и не говорите «укуси ногтем», чтобы наказать и воспитать». Также есть хадис: «Кто присоединится, тот пусть будет укушен», то есть кто примкнул к джахилии и сказал: «О, такой-то». В хадисе Убайя говорится: «Он был самым крепким человеком, кто присоединился». Абу Джахль сказал Утбе в битве при Бадре: «Клянусь Аллахом, если бы кто-то другой сказал это, я бы его укусил». В хадисе Яля говорится: «Кто идёт к брату своему и кусает его, как кусает жеребец», где «кусать» означает прилипать, крепко держаться. Говорят: «кусать» — значит крепко держаться. Здесь имеется в виду сам процесс укуса, потому что с помощью укуса он прилипает. В хадисе также говорится: «Хотя бы укусил корень дерева». В другом хадисе упоминается «затем будет жестокое правление, словно они кусают его», где «жестокое» — это усилительная форма, а «кусать» — злое и свирепое. В хадисе Абу Бакра говорится: «Вы увидите после меня жестокое правление». В хадисе также упоминается «нам дали немного фиников от укуса», что является видом фиников. Это слово уже рассматривалось в разделе буквы т.