HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 107

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْمِصْرِيُّ قَالَ: أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ، رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ، فَإِذَا أَنَا بِامْرَأَةٍ تَتَوَضَّأُ إِلَى جَنْبِ قَصْرٍ، فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ؟ فَقَالَتْ: لِعُمَرَ، فَذَكَرْتُ غَيْرَتَهُ، فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا» قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَبَكَى عُمَرُ، فَقَالَ: أَعَلَيْكَ، بِأَبِي وَأُمِّي، يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغَارُ؟
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص53
  • Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухариصحيح البخاري
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج1 ص78
Нам передал Мухаммад ибн аль-Харис аль-Мисри, сказал: нам возвестил аль-Лайс ибн Са‘д, сказал: мне передал Укайль от Ибн Шихаба, сказал: мне сообщил Са‘ид ибн аль-Мусайиб, что Абу Хурайра сказал: «Мы сидели у Пророка ﷺ, и он сказал: «Однажды, когда я спал, я увидел себя в Раю. И вот я увидел женщину, совершающую малое омовение рядом с дворцом. Я спросил: «Кому принадлежит этот дворец?» Она ответила: «Умару». Тогда я вспомнил его ревность и повернулся, чтобы уйти»». Абу Хурайра сказал: тогда Умар заплакал и сказал: «Неужели по отношению к тебе, о Посланник Аллаха, — да будут отцом моим и матерью моей выкупом за тебя, — я буду проявлять ревность?»
т. 1 с. 40

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим
Шарх1Тахридж7
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 53
١٠٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْمِصْرِيُّ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ «كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ فَإِذَا أَنَا بِامْرَأَةٍ تَتَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ فَقَالَتْ لِعُمَرَ فَذَكَرْتُ غَيْرَتَهُ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَبَكَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ أَعَلَيْكَ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغَارُ» ــ قَوْلُهُ: (فَإِذَا أَنَا بِامْرَأَةٍ تَتَوَضَّأُ) لَعَلَّ الْوُضُوءَ هُنَا لِتَعْظِيمِ التَّسْبِيحِ وَالذِّكْرِ فَإِنَّ النَّاسَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ هُنَاكَ بِلَا تَكْلِيفٍ لِلتَّلَذُّذِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ ثَمَّةَ حَدَثٌ وَلَا وَسَخٌ أَوْ يَكُونُ تَقْدِيرُهُ: صَلَاحُ الْمَرْأَةِ فِي الدُّنْيَا وَكَثْرَةُ صَلَاتِهَا وَوُضُوئِهَا جَزَيْنَاهَا الْجَنَّةَ قَوْلُهُ: (غَيْرَتَهُ) أَيْ غَيْرَةَ عُمَرَ قَوْلُهُ: (أَعَلَيْكَ بِأَبِي) أَيْ أَنْتَ مُفَدًّى بِأَبِي أَغَارَ مِنَ الْغَيْرَةِ قِيلَ: هُوَ مِنْ بَابِ الْقَلْبِ وَالْأَصْلُ عَلَيْهَا أَغَارَ مِنْكَ وُجِدَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ زِيَادَةٌ وَهَلْ رَفَعَنِي اللَّهُ إِلَّا بِكَ وَهَلْ هَذَا انْتَهَى. ١٠٨ - حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ يَقُولُ بِهِ» ــ قَوْلُهُ: (عَلَى لِسَانِ عُمَرَ) قِيلَ: تَعْدِيَتُهُ بِعَلَى لِتَضْمِينِهِ مَعْنَى الْإِجْرَاءِ وَفِيهِ تَعْيِينُ الظُّهُورِ.
107 - Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Харис аль-Мисри, сообщил нам аль-Лайс ибн Сад, рассказал мне Укайль от Ибн Шихаба, сообщил мне Саид ибн аль-Мусайиб, что Абу Хурайра сказал: «Мы сидели у Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал: «Однажды, когда я спал, я увидел себя в раю, и вот я — рядом с женщиной, совершающей омовение возле дворца. Я спросил: чей это дворец? Она ответила: Умара. Тогда я вспомнил о его ревности и повернулся, уходя»». Абу Хурайра сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб заплакал и сказал: разве на тебя, о Посланник Аллаха, — да будут отцом моим и матерью моей выкуплены твои беды, — я стану ревновать?!» Его слово («и вот я — рядом с женщиной, совершающей омовение») — возможно, омовение здесь совершается ради возвеличивания прославления Аллаха и поминания Его, ведь люди там поминают Аллаха без всякого обязывания, для удовольствия, хотя там нет ни осквернения, ни грязи. Либо смысл таков: за праведность этой женщины в мирской жизни, за многочисленность её молитв и омовений мы воздали ей раем. Его слово («его ревности») — то есть ревности Умара. Его слово («разве на тебя... да буду выкуплен отцом моим») — то есть: пусть я буду выкупом за тебя моим отцом; «я стану ревновать» — от слова «ревность». Сказано, что здесь имеет место перестановка (кальб), и первоначальный смысл таков: «разве я стану ревновать к ней из-за тебя». В некоторых риваятах найдено добавление: «разве не благодаря тебе Аллах возвысил меня, и разве это...» — на этом заканчивается. 108 - Рассказал нам Абу Салама Яхья ибн Халаф, рассказал нам Абд аль-Аля от Мухаммада ибн Исхака, от Макхуля, от Гудайфа ибн аль-Хариса, от Абу Зарра, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, Аллах вложил истину на язык Умара, он говорит её»». Его слово («на язык Умара») — сказано, что употребление предлога «аля» («на») здесь связано с включением в него значения «проведения, реализации» (иджра), и в этом указание на явное проявление (истины через него).