Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص53
Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухари
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج1 ص78
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Мы сидели у Пророка ﷺ. Пока я спал, мне приснилось, что я в Раю, и там была женщина, совершающая омовение у дворца. Я спросил: «Чей это дворец?» Она ответила: «У Омара». Я вспомнил его ревность и отвернулся». Абу Хурайра сказал, что Умар заплакал и сказал: «Клянусь отцом и матерью, о Посланник Аллаха, я ревную?»
Сказал: «Мы сидели у Посланника Аллаха ﷺ. Пока я спал, мне приснилось, что я нахожусь в раю, и вот я вижу женщину, которая совершает омовение (وضوء) рядом с дворцом. Я спросил: „Чей это дворец?“ Она ответила: „Он принадлежит Умару“. Тогда я вспомнил его ревность и отвернулся. После этого Умар ибн аль-Хаттаб заплакал и сказал: „Да будет тебе дороже мой отец и мать, о Посланник Аллаха, я ревную“».
Толкование:
1. Его слова: «вот я вижу женщину, которая совершает омовение» — возможно, омовение здесь символизирует уважение и возвеличивание хвалы и поминания Аллаха, так как люди поминают Его там без принуждения, ради наслаждения, даже если нет никакого ритуального загрязнения или нечистоты.
2. Либо же это можно понимать так: праведность женщины в этом мире, её частые молитвы и омовения вознаграждены для неё раем.
3. Его слова: «его ревность» — имеется в виду ревность Умара.
4. Его слова: «да будет тебе дороже мой отец и мать» — то есть ты для меня дороже, и я ревную из-за этой ревности.
5. Сказано, что это относится к сердцу, и основа этого — «я ревную из-за тебя».
6. В некоторых риваятах встречается добавление: «Разве Аллах не возвысил меня только ради тебя?»
7. И на этом повествование заканчивается.