HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Достоинства Усмана

Хадис № 112

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَا عُثْمَانُ، إِنْ وَلَّاكَ اللَّهُ هَذَا الْأَمْرَ يَوْمًا، فَأَرَادَكَ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تَخْلَعَ قَمِيصَكَ الَّذِي قَمَّصَكَ اللَّهُ، فَلَا تَخْلَعْهُ»، يَقُولُ: ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قَالَ النُّعْمَانُ: فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ: مَا مَنَعَكِ أَنْ تُعْلِمِي النَّاسَ بِهَذَا؟ قَالَتْ: أُنْسِيتُهُ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص55
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج1 ص81
Нам передал Али ибн Мухаммад, сказал: нам передал Абу Муавия, сказал: нам передал аль-Фараджа ибн Фадаля от Раби‘и ибн Язида ад-Димашки, от ан-Нумана ибн Башира, от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Усман! Если Аллах когда-нибудь поставит тебя правителем этого дела (общины), а лицемеры захотят, чтобы ты снял свою рубаху, которую надел на тебя Аллах, — не снимай её». Он повторил это трижды. Ан-Нуман сказал: я спросил Аишу: «Что удержало тебя от того, чтобы сообщить об этом людям?» Она ответила: «Мне довелось забыть об этом».
т. 1 с. 41

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада
تَخْلَعَ
خَلَعَ (халя'а) — означает выйти из повиновения, отказаться от подчинения власти, что приравнивается к снятию одежды. Слово происходит от خَلْع الثوب — снять одежду. Послушание и подчинение сравниваются с ношением одежды, а рука выделяется, так как договор и соглашение заключаются рукопожатием. В хадисе говорится, что племя Хузайл в джахилии «خلعوا خليقًا لهم» — отказались от своих союзников, что означало, что они перестали отвечать за их грехи и не принимали ответственности, словно сняли с себя клятву. Имам и правитель, если их свергли, называют خليقًا, как будто они сняли с себя власть. В хадисе об Усмане сказано: «Аллах наденет на тебя рубашку, и ты будешь цепляться за ее снятие», имея в виду халифат и отказ от него. В хадисе Ка'ба говорится, что покаяние — это снять с себя имущество и раздать его в садака, как человек снимает одежду. В хадисе об Усмане говорится, что если человек, который отказался от себя в пьяном состоянии, приводится, его бьют восемьдесят раз, так как он словно снял узду и отдал себя своим страстям. В хадисе Ибн ас-Сабга говорится, что человек, который является خليقًا, — это тот, кто безрассуден в пьянстве и развлечениях, и его племя отвернулось от него. Термин المخْتَلِعَات относится к женщинам, которые требуют развод без уважительной причины. Говорят: «خلع امرأته خلعًا» — он развел жену по договору, а жена, которая сама ушла, называется خالعة. Происхождение слова связано со снятием одежды. الخلع — это развод с выплатой компенсации жене, что отменяет право на возврат, кроме как при новом браке. У шафиитов есть разногласия, считать ли это расторжением или разводом, и иногда الخلع называют разводом. В хадисе Умара говорится, что если жена непокорна, он должен развестись с ней и оставить. Также слово خَالِعٌ используется в переносном смысле для описания человека, который испытывает сильный страх, словно снимает сердце от страха. Это метафора для описания душевных волнений и слабости сердца при страхе.
تَخْلَعْهُ
خَلَعَ (халя'а) — означает выйти из повиновения, отказаться от подчинения власти, что приравнивается к снятию одежды. Слово происходит от خَلْع الثوب — снять одежду. Послушание и подчинение сравниваются с ношением одежды, а рука выделяется, так как договор и соглашение заключаются рукопожатием. В хадисе говорится, что племя Хузайл в джахилии «خلعوا خليقًا لهم» — отказались от своих союзников, что означало, что они перестали отвечать за их грехи и не принимали ответственности, словно сняли с себя клятву. Имам и правитель, если их свергли, называют خليقًا, как будто они сняли с себя власть. В хадисе об Усмане сказано: «Аллах наденет на тебя рубашку, и ты будешь цепляться за ее снятие», имея в виду халифат и отказ от него. В хадисе Ка'ба говорится, что покаяние — это снять с себя имущество и раздать его в садака, как человек снимает одежду. В хадисе об Усмане говорится, что если человек, который отказался от себя в пьяном состоянии, приводится, его бьют восемьдесят раз, так как он словно снял узду и отдал себя своим страстям. В хадисе Ибн ас-Сабга говорится, что человек, который является خليقًا, — это тот, кто безрассуден в пьянстве и развлечениях, и его племя отвернулось от него. Термин المخْتَلِعَات относится к женщинам, которые требуют развод без уважительной причины. Говорят: «خلع امرأته خلعًا» — он развел жену по договору, а жена, которая сама ушла, называется خالعة. Происхождение слова связано со снятием одежды. الخلع — это развод с выплатой компенсации жене, что отменяет право на возврат, кроме как при новом браке. У шафиитов есть разногласия, считать ли это расторжением или разводом, и иногда الخلع называют разводом. В хадисе Умара говорится, что если жена непокорна, он должен развестись с ней и оставить. Также слово خَالِعٌ используется в переносном смысле для описания человека, который испытывает сильный страх, словно снимает сердце от страха. Это метафора для описания душевных волнений и слабости сердца при страхе.