HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Достоинства Усмана

Хадис № 112

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَا عُثْمَانُ، إِنْ وَلَّاكَ اللَّهُ هَذَا الْأَمْرَ يَوْمًا، فَأَرَادَكَ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تَخْلَعَ قَمِيصَكَ الَّذِي قَمَّصَكَ اللَّهُ، فَلَا تَخْلَعْهُ»، يَقُولُ: ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قَالَ النُّعْمَانُ: فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ: مَا مَنَعَكِ أَنْ تُعْلِمِي النَّاسَ بِهَذَا؟ قَالَتْ: أُنْسِيتُهُ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص55
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج1 ص81
Нам передал Али ибн Мухаммад, сказал: нам передал Абу Муавия, сказал: нам передал аль-Фараджа ибн Фадаля от Раби‘и ибн Язида ад-Димашки, от ан-Нумана ибн Башира, от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Усман! Если Аллах когда-нибудь поставит тебя правителем этого дела (общины), а лицемеры захотят, чтобы ты снял свою рубаху, которую надел на тебя Аллах, — не снимай её». Он повторил это трижды. Ан-Нуман сказал: я спросил Аишу: «Что удержало тебя от того, чтобы сообщить об этом людям?» Она ответила: «Мне довелось забыть об этом».
т. 1 с. 41

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж6Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 54
١١٢ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَا عُثْمَانُ إِنْ وَلَّاكَ اللَّهُ هَذَا الْأَمْرَ يَوْمًا فَأَرَادَكَ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تَخْلَعَ قَمِيصَكَ الَّذِي قَمَّصَكَ اللَّهُ فَلَا تَخْلَعْهُ يَقُولُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ» قَالَ النُّعْمَانُ فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا مَنَعَكِ أَنْ تُعْلِمِي النَّاسَ بِهَذَا قَالَتْ أُنْسِيتُهُ ــ قَوْلُهُ: (إِنْ وَلَّاكَ اللَّهُ) مِنَ التَّوْلِيَةِ أَيْ يَجْعَلُكَ وَالِيًا لِهَذَا الْأَمْرِ فَأَرَادُوكَ أَيْ أَرَادُوا مِنْكَ الْخَلْعَ فَهُوَ عَلَى نَزْعِ الْخَافِضِ أَوْ قَهَرُوكَ عَلَى الْخَلْعِ وَيُؤَيِّدُهُ مَا فِي بَعْضِ النُّسَخِ عَلَى الْخَلْعِ فَتَعْدِيَةُ الْإِرَادَةِ إِلَى الْمُخَاطَبِ وَبِعَلَى لِتَضْمِينِهَا مَعْنَى الْقَهْرِ أَوِ الْمُرَادُ قَصَدُوكَ لِخَلْعِهِ وَالْمُرَادُ بِالْقَمِيصِ الْخِلَافَةُ قَوْلُهُ: (قَمَّصَكَ) مِنَ التَّقْمِيصِ أَيْ أَلْبَسَكَ اللَّهُ إِيَّاهُ.
Передал Али ибн Мухаммад, передал нам Абу Муавия, передал нам аль-Фарж ибн Фадала от Рабии ибн Язида ад-Димашки от ан-Ну'мана ибн Башира от Айши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Усман, если Аллах однажды назначит тебя на это дело, а лицемеры захотят, чтобы ты снял с себя рубашку, которую Аллах на тебя надел, то не снимай её». Он повторил это три раза». Ан-Ну'ман сказал: «Я спросил Айшу, что помешало ей сообщить людям об этом, она ответила: «Я забыла»». Толкование слова: «Если Аллах назначит тебя» (إِنْ وَلَّاكَ اللَّهُ) означает назначение, то есть сделать тебя управляющим этим делом. «А хотели тебя» (فَأَرَادَكَ) — то есть они хотели от тебя снятия (рубашки), то есть либо ты сам снял её, либо они принудили тебя к этому. Подтверждением служит то, что в некоторых вариантах текста говорится «на снятие» (على الخلع), что указывает на намерение, направленное на адресата. Частица «على» здесь включена, чтобы придать смысл принуждения. Или же имеется в виду, что они стремились заставить тебя снять её. Под «рубашкой» (القميص) понимается халифат. Выражение «надел тебя рубашку» (قَمَّصَكَ) происходит от слова «надевать» (التقميص), то есть Аллах надел её на тебя.