HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О том, что отвергли джахмиты

Хадис № 188

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ الْأَصْوَاتَ، لَقَدْ جَاءَتِ الْمُجَادِلَةُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، وَأَنَا فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ، تَشْكُو زَوْجَهَا، وَمَا أَسْمَعُ مَا تَقُولُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا﴾ [المجادلة: ١] "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص80
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج1 ص129
Нам передал Али ибн Мухаммад, который сказал: нам передал Абу Му‘авия, который сказал: нам передал аль-А‘маш от Тамима ибн Саляма, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Аиши, которая сказала: «Хвала Аллаху, слух Которого объемлет все звуки! Ведь пришла препирающаяся женщина к Пророку ﷺ, а я находилась в дальнем углу дома, и не слышала, что она говорила, и тогда Аллах ниспослал: «Аллах услышал слова той, которая препиралась с тобой о своём муже» [аль-Муджадиля: 1]».
т. 1 с. 67

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан ан-Насаи
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 81
١٨٨ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ الْأَصْوَاتَ لَقَدْ جَاءَتْ الْمُجَادِلَةُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَأَنَا فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ تَشْكُو زَوْجَهَا وَمَا أَسْمَعُ مَا تَقُولُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا﴾ [المجادلة: ١]» ــ قَوْلُهُ (وَسِعَ) كَسَمِعَ سَمْعُهُ بِالرَّفْعِ عَلَى أَنَّهُ فَاعِلُ وَسِعَ الْأَصْوَاتَ بِالنَّصْبِ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولُهُ أَيْ أَحَاطَ سَمْعُهُ بِالْأَصْوَاتِ كُلِّهَا لَا يَفُوتُهُ مِنْهَا شَيْءٌ وَنَصْبُ السَّمْعِ وَرَفْعُ الْأَصْوَاتِ كَمَا ضُبِطَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ بَعِيدٌ مَعْنًى وَلَفْظًا وَهَذَا ثَنَاءٌ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى حِينَ ظَهَرَ عِنْدَهَا آثَارُ سَعَةِ سَمْعِهِ وَهَذَا لَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا كَانَتْ لَيْسَتْ عَالِمَةً بِذَلِكَ قَبْلُ حَتَّى يُقَالَ كَيْفَ خَفِيَ عَلَى مِثْلِهَا هَذَا الْأَمْرُ.
Передал Али ибн Мухаммад, передал нам Абу Муауия, передал нам аль-Аамаш от Тамима ибн Салама от Урвы ибн аз-Зубайра от Айши, которая сказала: «Хвала Аллаху, чей слух охватывает звуки. К действительно пришла к Пророку ﷺ женщина, спорящая о своем муже, а я была в углу дома и слышала, как она жалуется на мужа, но не понимала, что именно она говорит. Тогда Аллах ниспослал: «Воистину, Аллах услышал слова той, которая спорит с тобой о своем муже» (аль-Муджадала: 1)». Что касается слова (وَسِعَ) — оно подобно слову «слышал» (سَمِعَ), где «слышал» употреблено в форме прошедшего времени, а «вмещать» (وَسِعَ) — в форме деятеля. «Он вмещает звуки» — здесь «звуки» в винительном падеже, являясь дополнением, то есть слух Его охватывает все звуки целиком, ничто из них не ускользает от Него. Вариант с винительным падежом у «слышащего» и именительным у «звуков», как зафиксировано в некоторых рукописях, далек по смыслу и по форме. Это восхваление Аллаха Всевышнего, когда перед ней проявились признаки широты Его слуха. Это не указывает на то, что она ранее не знала об этом, чтобы можно было сказать: как же такое знание могло быть скрыто от такой, как она.