HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О том, что отвергли джахмиты

Хадис № 197

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " يَمِينُ اللَّهِ مَلْأَى، لَا يَغِيضُهَا شَيْءٌ، سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ، وَبِيَدِهِ الْأُخْرَى الْمِيزَانُ، يَرْفَعُ الْقِسْطَ وَيَخْفِضُ، قَالَ: أَرَأَيْتَ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَنْقُصْ مِمَّا فِي يَدَيْهِ شَيْئًا "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص84
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج1 ص136
Абу Бакр ибн Абу Шайба передал нам, сказал: Язид ибн Харун передал нам, сказал: Мухаммад ибн Исхак возвестил нам, от Абу аз-Зинада, от аль-Араджа, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, сказал: «Правая рука Аллаха полна, ничто её не уменьшает, она изливается щедро днём и ночью, а в другой Его руке — весы: Он поднимает и опускает (чаши весов) по справедливости». Он сказал: «Скажи мне, что Он израсходовал с тех пор, как сотворил небеса и землю? Ведь это ничуть не убавило того, что в обеих Его руках».
т. 1 с. 71

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 87
١٩٧ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «عَنْ النَّبِيِّ ﷺ يَمِينُ اللَّهِ مَلْأَى لَا يَغِيضُهَا شَيْءٌ سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَبِيَدِهِ الْأُخْرَى الْمِيزَانُ يَرْفَعُ الْقِسْطَ وَيَخْفِضُ قَالَ أَرَأَيْتَ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَمْ يَنْقُصْ مِمَّا فِي يَدَيْهِ شَيْئًا» ــ قَوْلُهُ (يَمِينُ اللَّهِ) قِيلَ أُرِيدَ بِالْيَمِينِ النِّعَمَ وَمَعْنَى مَلْأَى كَثِيرَةُ الْعَطَاءِ وَقِيلَ أُرِيدَ بِالْيَمِينِ الْخَزَائِنُ الَّتِي تَتَصَرَّفُ فِيهَا بِالْيَمِينِ (لَا يَغِيضُهَا) لَا يُنْقِصُهَا خَيْرٌ بَعْدَ خَيْرٍ (سَحَّاءُ) بِتَشْدِيدِ الْحَاءِ وَالْمَدِّ دَائِمَةٌ الصَّبِّ بِالْعَطَاءِ مِنْ سَحَّ سَحًّا وَرُوِيَ بِالتَّنْوِينِ مَصْدَرًا قِيلَ مَا أَتَمَّ هَذِهِ الْبَلَاغَةَ وَأَحْسَنَ هَذِهِ الِاسْتِعَارَةَ فَلَقَدْ نَبَّهَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِهَذَا اللَّفْظِ عَلَى مَعَانٍ دَقِيقَةٍ مِنْهَا وَصْفُ يَدِهِ تَعَالَى فِي الْإِعْطَاءِ بِالتَّفَوُّقِ وَالِاسْتِعْلَاءِ فَإِنَّ السَّحَّ إِنَّمَا يَكُونُ مِنْ عُلُوٍّ وَمِنْهَا أَنَّهَا الْمُعْطِيَةُ عَنْ ظَهْرِ غِنًى لِأَنَّ الْمَائِعَ إِذَا انْصَبَّ مِنْ فَوْقُ انْصَبَّ بِسُهُولَةٍ وَمِنْهَا جَزَالَةُ عَطَايَاهُ سُبْحَانَهُ فَإِنَّ السَّحَّ يَسْتَعْمِلُ فِيمَا ارْتَفَعَ عَنْ حَدِّ التَّقَاطُرِ إِلَى حَدِّ السَّيْلَانِ وَمِنْهَا أَنَّهُ لَا مَانِعَ لَهَا لِأَنَّ الْمَاءَ إِذَا أَخَذَ فِي الِانْصِبَابِ مِنْ فَوْقُ لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدٌ أَنْ يَرُدَّهُ قَوْلُهُ (اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ) ظَرْفٌ لِسَحَّاءَ وَالْمُرَادُ بِهِ عَدَمُ الِانْقِطَاعِ لِمَادَّةِ عَطَائِهِ تَعَالَى قَوْلُهُ (وَبِيَدِهِ الْأُخْرَى) قُلْتُ هَذَا اللَّفْظُ مَعْنَاهُ كَمَا ذَكَرُوا فِي الْيَمِينِ مِنَ الْمَجَازِ فَلْيُتَأَمَّلْ وَالْوَجْهُ مَذْهَبُ السَّلَفِ فَالْوَاجِبُ فِيهِ وَفِي أَمْثَالِهِ الْإِيمَانُ بِمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ وَالتَّسْلِيمُ وَتَرْكُ التَّصَرُّفِ فِيهِ لِلْعَقْلِ وَيَسْتَقِلُّ بِنَوْعِ بَسْطٍ قَوْلُهُ (يَرْفَعُ الْقِسْطَ وَيَخْفِضُهُ) قِيلَ هُوَ إِشَارَةٌ إِلَى إِنْزَالِ الْعَدْلِ إِلَى الْأَرْضِ مَرَّةً وَرَفْعُهُ أُخْرَى قَوْلُهُ (مَا أَنْفَقَ) أَيْ قَدْرَ مَا أَنْفَقَ.
197 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, что рассказал нам Язид ибн Харун, что сообщил нам Мухаммад ибн Исхак от Абу Зинада от Аль-Араж от Абу Хурайры «от Пророка ﷺ: «Правая рука Аллаха полна и не уменьшается ничем, она изливается днем и ночью, а в другой Его руке весы, которые поднимают справедливость и опускают ее. Он сказал: «Видел ли ты, сколько Он расходует с тех пор, как создал небеса и землю? Ничего не убавилось от того, что у Него в руках»». Толкование слова (يمين الله) — сказано, что под «правой рукой» подразумеваются блага, а значение «полна» — множество даров. Также сказано, что под «правой рукой» имеются в виду сокровищницы, которыми Он распоряжается правой рукой. (لا يغيضها) означает, что ничто не уменьшает их, благо после блага не убавляется. (سحاء) с удвоенной буквой ḥā и удлинением — это постоянное излияние даров, от корня سحّ, означающего изливаться; также передается с танвином как مصدر. Сказано, что эта метафора очень точна и изящна, ибо Посланник Аллаха ﷺ обратил внимание на тонкие смыслы этого выражения, среди которых описание руки Всевышнего в дарении превосходством и возвышенностью. Ведь (сахх) бывает только от возвышения, а также означает дарение из изобилия, поскольку жидкость, если льется сверху, льется легко. Кроме того, это указывает на обильность Его даров, слава Ему. (Сахх) употребляется в значении от преодоления предела капель до уровня потока. Также это означает, что ничто не препятствует этому, ибо вода, когда начинает литься сверху, никто не может остановить ее. Слово (الليل والنهار) — обстоятельство времени для (сахх), и имеется в виду непрерывность Его дарения. Слово (وبيده الأخرى) — сказано, что это выражение является метафорой, как упоминали в отношении «правой руки». Следует внимательно рассмотреть, и мнение предшественников — обязательна вера в то, что содержится в хадисе, принятие и отказ от рассуждений, оставляя это для разума, и это воспринимается как своего рода простое утверждение. Слова (يرفع القسط ويخفضه) — сказано, что это указание на ниспослание справедливости на землю и ее возвышение. Слово (ما أنفق) означает количество того, что Он израсходовал.