HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 199

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ بُسْرَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيَّ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي النَّوَّاسُ بْنُ سَمْعَانَ الْكِلَابِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَا مِنْ قَلْبٍ إِلَّا بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ، إِنْ شَاءَ أَقَامَهُ، وَإِنْ شَاءَ أَزَاغَهُ» وَكانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «يَا مُثبِّتَ الْقُلُوبِ، ثبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ. قَالَ: وَالْمِيزَانُ بِيَدِ الرَّحْمَنِ، يَرْفَعُ أقْوَامًا وَيَخْفِضُ آخَرِينَ، إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص86
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверенإسناده صحيح
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج1 ص137
Нам передал Хишам ибн Аммар, сказав: нам передал Садака ибн Халид, сказав: нам передал Ибн Джабир, сказав: я слышал, как Буср ибн Убайдуллах говорил: я слышал, как Абу Идрис аль-Хаулани говорил: мне передал ан-Наввас ибн Сам‘ан аль-Килаби, сказав: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Нет ни одного сердца, которое не находилось бы между двух пальцев из пальцев Милостивого: если Он желает, Он утверждает его, а если желает — отклоняет его». И Посланник Аллаха ﷺ говаривал: «О Утверждающий сердца, утверди наши сердца на Твоей религии». Он сказал: «А весы — в Руке Милостивого: Он возвышает одних людей и опускает других, до Дня воскресения».
т. 1 с. 72

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 88
٢٠٠ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ لَيَضْحَكُ إِلَى ثَلَاثَةٍ لِلصَّفِّ فِي الصَّلَاةِ وَلِلرَّجُلِ يُصَلِّي فِي جَوْفِ اللَّيْلِ وَلِلرَّجُلِ يُقَاتِلُ أُرَاهُ قَالَ خَلْفَ الْكَتِيبَةِ» ــ قَوْلُهُ (إِلَى ثَلَاثَةٍ) تَعْدِيَةُ الضَّحِكِ بِإِلَى لِتَضْمِينِهِ مَعْنَى الْإِقْبَالِ وَذِكْرُ اللَّامِ فِي التَّفْصِيلِ لِلتَّنْبِيهِ عَلَى أَنَّهُ يَضْحَكُ تَشْرِيفًا لَهُمْ قَوْلُهُ (خَلْفَ الْكَتِيبَةِ) أَيْ خَلْفَ الْجَيْشِ بِمَعْنَى أَنَّهُ يُقَاتِلُ بَعْدَ أَنْ ظَفِرُوا لَا بِمَعْنَى أَنَّهُ يُقَاتِلُ بَعْدَ أَنْ ظَفِرَ وَإِلَّا بِمَعْنَى أَنَّهُ يَقُومُ خَلْفَهُمْ وَيُقَاتِلُ وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ فَإِنَّ مُجَاهِدًا وَلَوْ أَخْرَجَ لَهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ فَإِنَّمَا أَخْرَجَ لَهُ مَقْرُونًا بِغَيْرِهِ قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِمٍ وَالذَّهَبِيُّ فِي الْكَاشِفِ مَجْهُولٌ.
200 - нам передал Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аля, [сказав]: нам передал Абдуллах ибн Исмаил от Муджалида, от Абу аль-Ваддака, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах улыбается трём: строю в молитве, человеку, который молится в глубине ночи, и человеку, который сражается» — думаю, он сказал: «позади войска»». Его слово («к трём» — إلى ثلاثة): глагол «улыбаться» (الضحك) сочетается здесь с предлогом «к» (إلى), потому что в него вложен смысл «обращения, приближения» (الإقبال). Употребление буквы «ли» (لام) при перечислении указывает на то, что это улыбание есть проявление почёта для них. Его слово («позади войска» — خلف الكتيبة): то есть позади армии, в том смысле, что он продолжает сражаться после того, как остальные уже одержали победу, а не в том смысле, что он сражается после того, как сам одержал победу; и не в том смысле, что он просто стоит позади них и сражается [оттуда]. В «Зава'ид» сказано, что в иснаде этого хадиса есть слабость: Муджалид, хотя Муслим и приводил его [хадисы] в своём «Сахихе», приводил их лишь в сочетании с другими [передатчиками]. Ибн Ади сказал: «Большая часть того, что он передаёт, не сохранена [как достоверное]». А что касается Абдуллаха ибн Исмаила, то о нём Абу Хатим и аз-Захаби в «аль-Кашиф» сказали: «неизвестный [передатчик]» (маджхуль).