HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О достоинстве учёных и призыв к учению

Хадис № 226

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ، فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟، قُلْتُ: أُنْبِطُ الْعِلْمَ، قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَا مِنْ خَارِجٍ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ، إِلَّا وَضَعَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا بِمَا يَصْنَعُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص93
  • Аль-Албани:достоверный
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن ابن ماجه ج1 ص153
Нам передал Мухаммад ибн Йахья, он сказал: нам передал Абдур-Раззак, он сказал: нам возвестил Ма‘мар от Асима ибн Абу-н-Наджуда, от Зирра ибн Хубайша, он сказал: «Я пришёл к Сафвану ибн Ассалю аль-Муради, и он спросил: «Что привело тебя?» Я ответил: «Извлечь знание». Он сказал: «Поистине, я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: «Тот, кто вышел из своего дома в поисках знания, — ангелы непременно расстилают перед ним свои крылья, довольные тем, что он делает»»».
т. 1 с. 82

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж11Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 100
٢٢٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ «أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ فَقَالَ مَا جَاءَ بِكَ قُلْتُ أُنْبِطُ الْعِلْمَ قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مَا مِنْ خَارِجٍ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ إِلَّا وَضَعَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا بِمَا يَصْنَعُ» ــ قَوْلُهُ (أُنْبِطُ الْعِلْمَ) مِنْ نَبَطَ الْبِئْرَ كَضَرَبَ وَنَصَرَ إِذَا اسْتَخْرَجَ مَاءَهُ وَالْمُرَادُ أَطْلُبُ الْعِلْمَ وَأَسْتَخْرِجُهُ مِنْ قُلُوبِ الْعُلَمَاءِ وَأُحَصِّلُهُ فِي قَلْبِي وَقَالَ السُّيُوطِيُّ تَبَعًا لِصَاحِبِ النِّهَايَةِ أَيِ اسْتَنْبَطَهُ أَيْ أُظْهِرُهُ وَأُفْشِيهِ فِي النَّاسِ انْتَهَى وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ خَرَجَ يُعَلِّمُ النَّاسَ وَهُوَ لَا يُنَاسِبُ اللَّفْظَ وَلَا آخِرَ الْحَدِيثِ فَلْيُتَأَمَّلْ وَفِي الزَّوَائِدِ رِجَالُ إِسْنَادِهِ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّ عَاصِمَ بْنَ أَبِي النَّجُودِ اخْتَلَطَ بِآخِرِهِ وَالْمَتْنُ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ مَعْلُومٌ وَقَدْ سَبَقَ.
Передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Абдурраззак, что Ма'мар сообщил от Асима ибн Аби Наджуда от Зирра ибн Хубейша, который сказал: «Я пришёл к Сафвану ибн Ассалу аль-Мурадийю, и он спросил меня: «Что привело тебя сюда?» Я ответил: «Я добываю знание». Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Нет того, кто выходит из дома своего в поисках знания, кроме как ангелы раскрывают перед ним свои крылья, довольные тем, что он делает»». Толкование слова (أُنْبِطُ الْعِلْمَ) связано с глаголом نَبَطَ, который употребляется в значении «вырывать воду из колодца», подобно тому, как Дараба и Насара означают извлечение воды. Здесь же имеется в виду «я ищу знание и извлекаю его из сердец учёных, собираю его в своём сердце». Суёйти, следуя автору «Нихайя», объясняет это как «я извлекаю его, то есть проявляю и распространяю среди людей». Однако это не совсем соответствует лексике и окончанию хадиса, поэтому следует задуматься над этим. В книге «Заваид» сообщается, что передатчики этого хадиса надёжны, за исключением того, что Асым ибн Аби Наджуд перепутал конец хадиса. Матн же известен из риваята Абу Дауда и уже был рассмотрен ранее.