HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О тех, кто является ключом к добру

Хадис № 237

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلْخَيْرِ، مَغَالِيقَ لِلشَّرِّ، وَإِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلشَّرِّ مَغَالِيقَ لِلْخَيْرِ، فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الْخَيْرِ عَلَى يَدَيْهِ، وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الشَّرِّ عَلَى يَدَيْهِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص96
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج1 ص160
Нам передал аль-Хусайн ибн аль-Хасан аль-Марвази, сказал: нам возвестил Мухаммад ибн Абу Адий, сказал: нам передал Мухаммад ибн Абу Хумайд, сказал: нам передал Хафс ибн Убайдуллах ибн Анас, от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, среди людей есть ключи к добру и замки для зла, и поистине, среди людей есть ключи к злу и замки для добра. Блажен тот, кому Аллах вложил в руки ключи добра, и горе тому, кому Аллах вложил в руки ключи зла».
т. 1 с. 86

Цепочка передатчиков

Шарх1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 104
[بَاب مَنْ كَانَ مِفْتَاحًا لِلْخَيْرِ] ٢٣٧ - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ مِنْ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلْخَيْرِ مَغَالِيقَ لِلشَّرِّ وَإِنَّ مِنْ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلشَّرِّ مَغَالِيقَ لِلْخَيْرِ فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الْخَيْرِ عَلَى يَدَيْهِ وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الشَّرِّ عَلَى يَدَيْهِ» ــ قَوْلُهُ (إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلْخَيْرِ) الْمِفْتَاحُ بِكَسْرِ الْمِيمِ آلَةٌ لِفَتْحِ الْبَابِ وَنَحْوِهِ وَالْجَمِيعُ مَفَاتِيحُ وَمَفَاتِحُ أَيْضًا وَالْمِغْلَاقُ بِكَسْرِ الْمِيمِ هُوَ مَا يُغْلَقُ بِهِ وَجَمْعُهُ مَغَالِيقُ وَمَغَالِقُ وَلَا بُعْدَ أَنْ يُقَدَّرَ ذَوِي مَفَاتِيحِ لِلْخَيْرِ أَيْ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَجْرَى عَلَى أَيْدِيهِمْ فَتْحَ أَبْوَابِ الْخَيْرِ كَالْعِلْمِ وَالصَّلَاحِ عَلَى النَّاسِ حَتَّى كَأَنَّهُ مَلَّكَهُمْ مَفَاتِيحَ الْخَيْرِ وَوَضَعَهَا فِي أَيْدِيهِمْ وَلِذَلِكَ قَالَ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الْخَيْرِ عَلَى يَدَيْهِ وَتَعْدِيَةُ الْجَعْلِ بِعَلَى لِتَضَمُّنِهِ مَعْنَى الْوَضْعِ قَوْلُهُ (فَطُوبَى) فُعْلَى مِنَ الطِّيبِ كَمَا تَقَدَّمَ وَالْوَيْلُ الْهَلَاكُ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْأَوَّلَ يُشَارِكُ الْعَامِلِينَ بِالْخَيْرِ فِي الْأَجْرِ وَالثَّانِيَ يُشَارِكُ الْعَامِلِينَ بِالشَّرِّ فِي الْوِزْرِ وَبِمَا ذَكَرْنَا فِي الْمَعْنَى ظَهَرَ لَكَ ذِكْرُ هَذَا الْبَابِ فِي مَسَائِلِ الْعِلْمِ وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ مِنْ أَجْلِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ فَإِنَّهُ مَتْرُوكٌ وَكَذَا إِسْنَادُهُ الثَّانِي ضَعِيفٌ لِضَعْفِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ. ٢٣٨ - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ إِنَّ هَذَا الْخَيْرَ خَزَائِنُ وَلِتِلْكَ الْخَزَائِنِ مَفَاتِيحُ فَطُوبَى لِعَبْدٍ جَعَلَهُ اللَّهُ مِفْتَاحًا لِلْخَيْرِ مِغْلَاقًا لِلشَّرِّ وَوَيْلٌ لِعَبْدٍ جَعَلَهُ اللَّهُ مِفْتَاحًا لَلشَّرِّ مِغْلَاقًا لِلْخَيْرِ» ــ قَوْلُهُ (إِنَّ هَذَا الْخَيْرَ إِلَخْ) أَيْ ذُو خَزَائِنٍ.
Глава: О том, кто является ключом к добру 237 - Передал нам аль-Хусейн ибн аль-Хасан аль-Марвези, что сообщил нам Мухаммад ибн Аби Адий, который рассказал нам от Мухаммада ибн Аби Хумейда, что передал нам Хафс ибн Убайд Аллах ибн Анас от Анас ибн Малик, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Воистину, среди людей есть ключи к добру и замки для зла, и среди людей есть ключи к злу и замки для добра. Так пусть же будет благословен тот, кому Аллах сделал ключи добра в руки, и горе тому, кому Аллах сделал ключи зла в руки»». Толкование слова (إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلْخَيْرِ): «мифтах» с касрой под мимом — это орудие для открытия двери и тому подобного, множественное число — «мафатиах» и также «мафатих». «Мигляк» с касрой под мимом — то, чем закрывают, множественное число — «магалику» и «магалик». Нет препятствий, чтобы понимать «люди, у которых ключи к добру», то есть что Аллах Всевышний даровал им открытие дверей добра, таких как знание и праведность среди людей, так что будто Он наделил их ключами добра и положил их в их руки. Поэтому сказано: «сделал Аллах ключи добра на их руках». Передача «сделал» с предлогом «на» (على) выражает включение смысла «положил». Слово (فَطُوبَى) — форма фу‘ля от слова «хороший», как уже упоминалось, а «вайль» означает гибель. Это потому, что первый (кто имеет ключи добра) участвует с деятелями добра в награде, а второй (кто имеет ключи зла) участвует с деятелями зла в вине. Исходя из упомянутого смысла, становится ясным, почему этот раздел упоминается в вопросах знания. В добавках к нему передача слабая из-за Мухаммада ибн Аби Хумейда, который считается оставленным, и также вторая передача слабая из-за слабости Абд ар-Рахмана.