HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О том, кто не желает, чтобы его наследовали

Хадис № 245

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: «مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ نَحْوَ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ، وَكَانَ النَّاسُ يَمْشُونَ خَلْفَهُ، فَلَمَّا سَمِعَ صَوْتَ النِّعَالِ وَقَرَ ذَلِكَ فِي نَفْسِهِ، فَجَلَسَ حَتَّى قَدَّمَهُمْ أَمَامَهُ؛ لِئَلَّا يَقَعَ فِي نَفْسِهِ شَيْءٌ مِنَ الْكِبْرِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص22
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج1 ص165
Нам передал Мухаммад ибн Йахья, сказал: нам передал Абу аль-Мугира, сказал: нам передал Ма‘ан ибн Рифа‘а, сказал: мне передал Али ибн Йазид, сказал: я слышал, как аль-Касим ибн Абд-ар-Рахман передавал от Абу Умамы, который сказал: «Однажды в очень жаркий день Пророк ﷺ проходил в сторону Бакы‘ аль-Гаркад (кладбища в Медине), а люди шли позади него. Когда он услышал звук их сандалий, это отяготило его душу, и он сел, чтобы они прошли вперёд него, — чтобы в его душе не возникло ничего из высокомерия».
т. 1 с. 90

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
وَقَرَ
وَقَرَ (вакар) — в хадисе сказано: «Абу Бакр не превосходил вас количеством постов и молитв, но в сердце у него было нечто вакара». В другой версии: «В груди у него была тайна вакара» — то есть спокойствие и твёрдость, от слова وقار — сдержанность и рассудительность. Глагол وَقَرَ (вакара) означает обретать спокойствие и твёрдость. В хадисе говорится: «На его голову возлагается корона вакара» — то есть корона достоинства и уважения. В другом хадисе сравнивается учёба в детстве с вакара в камне — вакара — это углубление или ямка в скале, то есть учёба должна укореняться в сердце, как эта ямка в камне. В хадисе Омара и магов говорится, что они бросили весы для мулов — весы с серебряными чашами, которыми они взвешивали пищу, чтобы облегчить себе привычку в Замзаме. В хадисе сказано: «Возможно, он нагружал своё животное золотом вакара» — то есть нагружал его тяжестью. В словах Али: «Ты слышишь после вакара» — это означает время, период, связанный с тяжестью слуха. Ухо его было вакиром — то есть спокойным и устойчивым. В хадисе Тахфы говорится: «И у вакира много посланников» — вакир — это овцы, или их пастухи, или стадо овец, особенно. В хадисах слово вакир употребляется в значении множества животных и пастухов, то есть большого количества посылок на пастбище.