معان بن رفاعة السلامي

Нам передал Мухаммад ибн Ибрахим ад-Димашки, он сказал: нам передал Мубашшир ибн Исмаил аль-Халаби от Ма‘ана ибн Рифа‘а, от Абд аль-Ваххаба ибн Бухта аль-Макки, от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть Аллах озарит светом раба, который услышал моё слово, сохранил его, а затем передал его от меня. Ведь бывает, что носитель знания (фикха) сам не сведущ в нём, а бывает, что носитель знания передаёт его тому, кто более сведущ, чем он».

Нам передал Мухаммад ибн Йахья, сказал: нам передал Абу аль-Мугира, сказал: нам передал Ма‘ан ибн Рифа‘а, сказал: мне передал Али ибн Йазид, сказал: я слышал, как аль-Касим ибн Абд-ар-Рахман передавал от Абу Умамы, который сказал: «Однажды в очень жаркий день Пророк ﷺ проходил в сторону Бакы‘ аль-Гаркад (кладбища в Медине), а люди шли позади него. Когда он услышал звук их сандалий, это отяготило его душу, и он сел, чтобы они прошли вперёд него, — чтобы в его душе не возникло ничего из высокомерия».

Нам передал аль-Аббас ибн Усман ад-Димашки, он сказал: нам передал аль-Валид ибн Муслим, он сказал: нам передал Ма‘ан ибн Рифа‘а ас-Салями, он сказал: мне передал Абу Халаф аль-А‘ма, он сказал: я слышал, как Анас ибн Малик говорил: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, моя община не сойдётся на заблуждении. И если вы увидите разногласие, то держитесь величайшего большинства».

Нам передал Абу аль-Мугира от Ма‘ана ибн Рифа‘а, он сказал: «Мне передал Абд аль-Ваххаб ибн Бухт аль-Макки от Анаса ибн Малика», от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Да озарит Аллах светом раба, который услышал эти мои слова и сохранил их, — ведь бывает, что передающий знание сам не разбирается в нём, а бывает, что передающий знание доносит его до того, кто разбирается в нём лучше него самого. Есть три качества, из-за которых сердце мусульманина никогда не питает злобы: искренность деяния ради Аллаха, искреннее радение за обладателей власти и неотступное пребывание с общиной мусульман, ведь их мольба объемлет их со всех сторон».

Нам передал Абу аль-Мугира, нам передал Муан ибн Рифаа, нам передал Абу аз-Зубайр от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: когда Посланник Аллаха ﷺ делил военную добычу племени Хавазин между людьми в аль-Джиране, встал человек из рода Бану Тамим и сказал: «Будь справедлив, о Мухаммад!» Он ответил: «Горе тебе! А кто же будет справедлив, если я не справедлив? Я поистине потерпел бы неудачу и понёс бы убыток, если бы не был справедлив». Умар сказал: «О Посланник Аллаха, не встать ли мне и не убить ли этого лицемера?» Он сказал: «Упаси Аллах, чтобы народы услышали, что Мухаммад убивает своих сподвижников!» Затем Пророк ﷺ сказал: «Поистине, этот человек и некоторые его сподвижники читают Коран, но он не проходит дальше их горла — они выскочат из религии, как стрела вылетает навылет, пронзив подстреленную дичь». Муан сказал: Абу аз-Зубайр сказал мне: «Я представил этот хадис аз-Зухри, и он не возразил мне ничем, кроме того, что сказал: «ан-Насий?» Я ответил: «Кидх (стрела-заготовка)». Он сказал: «Разве ты не араб?»»

Нам передал Абу аль-Мугира, нам передал Ма‘ан ибн Рифа‘а, мне передал Али ибн Язид, от аль-Касима, от Абу Умамы аль-Бахили, от Укбы ибн Амира, который сказал: Я встретил Посланника Аллаха ﷺ и обратился к нему первым, взяв его за руку. Я сказал: «О Посланник Аллаха, в чём спасение верующего?» Он сказал: «О Укба, храни свой язык, пусть тебе будет достаточно твоего дома, и плачь о своём грехе». Он сказал: Затем Посланник Аллаха ﷺ встретил меня, обратился ко мне первым и взял меня за руку, и сказал: «О Укба ибн Амир, не научить ли тебе лучшим трём сурам, ниспосланным в Торе, Евангелии, Псалтире и великом Различении (Коране)?» Я сказал: «Да, пусть Аллах сделает меня выкупом за тебя». Он сказал: И он прочитал мне «Скажи: Он — Аллах, Единый», и «Скажи: прибегаю к защите Господа рассвета», и «Скажи: прибегаю к защите Господа людей», затем сказал: «О Укба, не забывай их и не проводи ни одной ночи, не прочитав их». Он сказал: «И я никогда не забывал их с тех пор, как он сказал: «Не забывай их», и не провёл ни одной ночи, не прочитав их». Укба сказал: Затем я встретил Посланника Аллаха ﷺ, обратился к нему первым и взял его за руку, и сказал: «О Посланник Аллаха, поведай мне о наилучших делах». Он сказал: «О Укба, поддерживай связь с тем, кто разорвал её с тобой, дари тому, кто лишил тебя, и отворачивайся от того, кто поступил с тобой несправедливо».

Нам передал Абу аль-Мугира, нам передал Ма‘ан ибн Рифа‘а, мне передал Али ибн Язид, от аль-Касима Абу Абд ар-Рахмана, от Абу Умамы аль-Бахили, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ позвал меня за водой. Я пришёл к шатру, и там оказалась женщина-бедуинка». Он сказал: «Я сказал: «Это Посланник Аллаха ﷺ, и он хочет воды для малого омовения. Есть ли у тебя вода?»» Она сказала: «Да буду я выкупом за отца моего и мать — Посланник Аллаха ﷺ! Клянусь Аллахом, ни небо не осеняет, ни земля не несёт на себе души, более любимой мне и более дорогой, чем его душа. Но этот бурдюк — шкура мертвечины, и я не хочу осквернить ею Посланника Аллаха ﷺ». Он сказал: «Я вернулся к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему об этом». Он сказал: «Вернись к ней, и если она выдубила её, то она чиста (пригодна для очищения)». Он сказал: «Я вернулся к ней и передал ей это». Она сказала: «Да, клянусь Аллахом, я её выдубила». Тогда я принёс ему воды из неё. В тот день на нём была шамская джубба (плащ), сапоги (хуффы) и тюрбан (химар). Он сказал: «Он просунул руки под джуббу» — тот сказал: «из-за узости её рукавов» — «и совершил малое омовение, и провёл влажной рукой по тюрбану и по хуффам».

Нам передал Абу аль-Яман, нам передал Исмаил ибн Айяш от Ма‘ана ибн Рифа‘а, от Абу Халафа, от Анаса ибн Малика, от Абу Зарра, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Ислам покорен, подобно смирному верблюду, — на нём ездит верхом лишь покорный»

Нам передал Абу аль-Мугира, нам передал Ма‘ан ибн Рифа‘а, мне передал Али ибн Язид от аль-Касима Абу Абд-ар-Рахмана, от Абу Умамы, что Посланник Аллаха ﷺ однажды шёл в сильную жару, и у него порвался ремешок сандалии. Тогда к нему подошёл человек с ремешком и вставил его в его сандалию. И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы ты знал, что ты возложил этим на Посланника Аллаха, не возгордился бы ты тем, что возложил на Посланника Аллаха».

Нам передал Абу аль-Мугира, нам передал Ма‘ан ибн Рифа‘а, мне передал Али ибн Язид от аль-Касима Абу Абд ар-Рахмана, от Абу Умамы, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сидел в мечети, и люди полагали, что на него сходит откровение, поэтому они держались от него в отдалении, пока не пришёл Абу Зарр. Он протиснулся, подошёл и сел рядом с ним. Пророк ﷺ обратился к нему и сказал: «О Абу Зарр, ты сегодня молился?» Он ответил: «Нет». Пророк ﷺ сказал: «Встань и молись». Когда он совершил четыре раката молитвы ад-Духа, Пророк ﷺ обратился к нему и сказал: «О Абу Зарр, ищи защиты у Аллаха от зла шайтанов из числа джиннов и людей». Он спросил: «О Пророк Аллаха, разве и у людей есть шайтаны?» Пророк ﷺ ответил: «Да. Шайтаны из числа людей и джиннов внушают друг другу красивые слова обольщения». Затем он сказал: «О Абу Зарр, не научить ли тебя слову из сокровищ Рая?» Он ответил: «Да, пусть Аллах сделает меня выкупом за тебя». Пророк ﷺ сказал: «Скажи: 'Нет мощи и силы, кроме как от Аллаха'». Абу Зарр сказал: «И я сказал: 'Нет мощи и силы, кроме как от Аллаха'». Затем он замолчал, и я решил, что он медлит с ответом мне. Я сказал: 'О Пророк Аллаха, мы были людьми невежества (джахилии) и поклонения идолам, а Аллах послал тебя милостью для миров. Скажи, что такое молитва?' Он ответил: «Благо, которое даровано: кто хочет — совершает её понемногу, а кто хочет — умножает её». Я сказал: 'О Пророк Аллаха, скажи, что такое пост?' Он ответил: «Заём, который будет возмещён». Я сказал: 'О Пророк Аллаха, скажи, что такая милостыня?' Он ответил: «Многократно умноженное, а у Аллаха — ещё больше». Я сказал: 'О Пророк Аллаха, а какая милостыня лучше?' Он ответил: «Тайная — бедняку, и данная с усилием тем, у кого мало средств». Я сказал: 'О Пророк Аллаха, какой из ниспосланных тебе аятов самый великий?' Он ответил: ««Аллах — нет божества, кроме Него, Живого, Поддерживающего жизнь» [2:255] — аят аль-Курси». Я сказал: 'О Пророк Аллаха, кто из мучеников лучший?' Он ответил: «Тот, чья кровь была пролита и чей конь был зарезан». Я сказал: 'О Пророк Аллаха, а какого раба лучше освободить?' Он ответил: «Самого дорогого по цене и самого ценного для его хозяев». Я сказал: 'О Пророк Аллаха, кто из пророков был первым?' Он ответил: «Адам». Я сказал: 'О Пророк Аллаха, разве Адам был пророком?' Он ответил: «Да, пророком, с которым говорил Аллах. Аллах сотворил его Своей Рукой, затем вдохнул в него дух Свой, а затем сказал ему прямо: 'О Адам!'». Я сказал: 'О Посланник Аллаха, сколько всего было пророков?' Он ответил: «Сто двадцать четыре тысячи, из них посланников — триста пятнадцать, великое множество»».

Нам передал Абу аль-Мугира, [он сказал]: нам передал Ма‘ан ибн Рифа‘а, [он сказал]: мне передал Али ибн Йазид, [он сказал]: мне передал аль-Касим, вольноотпущенник бану Йазид, от Абу Умамы аль-Бахили, который сказал: «Во время прощального паломничества Посланник Аллаха ﷺ встал — а в тот день он посадил позади себя на верблюде рыжеватой окраски аль-Фадля ибн Аббаса — и сказал: «О люди! Берите знание, прежде чем оно будет отнято, и прежде чем оно будет вознесено». И Аллах ﷻ ниспослал прежде это: «О те, которые уверовали! Не спрашивайте о вещах, которые, если откроются вам, причинят вам зло. А если вы спросите о них, когда ниспосылается Коран, они откроются вам. Аллах простил это, ведь Аллах — Прощающий, Снисходительный» [5:101]».

Нам передал Абу аль-Мугира, ему передал Ма‘ан ибн Рифа‘а, мне передал Али ибн Язид от аль-Касима, от Абу Умамы, который сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в один из его военных походов. Один человек прошёл мимо пещеры, в которой была небольшая вода. Он подумал про себя, что останется в этой пещере, будет питаться той водой, что в ней есть, и травами, растущими вокруг, и удалится от мирской жизни. Затем он сказал: «Пойду к Пророку Аллаха ﷺ и расскажу ему об этом. Если он разрешит мне, я так и сделаю, а если нет — не сделаю». Он пришёл к нему и сказал: «О Пророк Аллаха, я прошёл мимо пещеры, в которой есть вода и трава, достаточные для моего пропитания, и я подумал про себя остаться там и удалиться от мирской жизни». Пророк ﷺ сказал: «Я не был послан с иудейством и не с христианством, но я был послан с лёгкой ханифийей (чистым единобожием без чрезмерности). Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада, выход утром или вечером на пути Аллаха лучше мирской жизни и всего, что в ней есть, и стояние одного из вас в строю (на пути Аллаха) лучше его молитвы, совершаемой шестьдесят лет»».

Нам передал Абу аль-Мугира: нам передал Ма‘ан ибн Рифа‘а: мне передал Али ибн Язид, он сказал: я слышал, как аль-Касим Абу Абд ар-Рахман рассказывал от Абу Умамы, который сказал: «Пророк ﷺ проходил в один очень жаркий день в сторону Баки‘ аль-Гаркад (кладбища в Медине), и люди шли позади него. Когда он услышал звук сандалий, это подействовало на его душу, и он остановился, пока не поставил их впереди себя, чтобы в душе его не возникло ничего от высокомерия. Когда он проходил мимо Баки‘ аль-Гаркад, оказалось, что там две могилы, в которых были похоронены два человека. Пророк ﷺ остановился и сказал: «Кого вы похоронили здесь сегодня?» Они сказали: «О Пророк Аллаха, такой-то и такой-то». Он сказал: «Их сейчас подвергают наказанию и испытанию в их могилах». Они спросили: «О Посланник Аллаха, за что это?» Он сказал: «Один из них не очищался от мочи, а другой ходил со сплетнями». И он взял свежую пальмовую ветвь, расколол её, а затем положил на обе могилы. Они спросили: «О Пророк Аллаха, почему ты это сделал?» Он сказал: «Чтобы им было облегчено». Они спросили: «О Пророк Аллаха, а до каких пор их будут наказывать?» Он сказал: «Это сокровенное, знает его только Аллах». Он сказал: «А если бы не смятение ваших сердец, или преувеличение ваше в рассказах, вы услышали бы то, что слышу я»»

Нам передал Абу аль-Мугира, нам передал Ма‘ан ибн Рифаа, мне передал Али ибн Язид, от аль-Касима Абу Абд ар-Рахмана, от Абу Умамы, который сказал: «Мы сидели у Посланника Аллаха ﷺ, и он наставлял нас и смягчал наши сердца. Саад ибн Абу Ваккас заплакал и плакал долго, и сказал: «О если бы я умер!» Тогда Пророк ﷺ сказал: «О Саад, при мне ты желаешь себе смерти?» — и повторил это трижды. Затем он сказал: «О Саад, если ты создан для Рая, то сколько бы ни продлилась твоя жизнь и сколь бы хорошими ни были твои дела — это лучше для тебя»».