Хадис № 284

Передал нам Мухаммад ибн Яхья ан-Нейсабури, передал нам Абу аль-Валид Хишам ибн Абд аль-Малик, передал нам Хаммад от Асима от Зирра ибн Хубайша, что Абдуллах ибн Масъуд сказал: «Сказали: «О Посланник Аллаха ﷺ, как узнавать тех, кого ты не видел из своей уммы?» Он ответил: «Гуррун мухаджалун булкун — они с белыми пятнами, следами омовения»». Абу аль-Хасан аль-Каттан сказал: «Передал нам Абу Хатим, передал нам Абу аль-Валид, и он упомянул подобное». Толкование слова «كيف تعرف» (как узнавать) — вопрос о способе, о том, как именно достигается знание, является ответвлением подтверждения знания. Похоже, что они знали это, поскольку он заступается за них, и поэтому необходимо, чтобы они были узнаваемы, или же в собрании произошёл случай, который потребовал подтверждения знания. «غُرٌّ» (гуррун) — это множественное от «гурр», то есть они — гурруны. «مُحَجَّلُونَ» (мухаджалун) — причастие страдательное от «тахджиль», что означает животных с белыми ногами; имеется в виду появление света на частях тела, которые подверглись омовению. «بُلْقٌ» (булкун) с даммой и сукун — множественное от «аблак», что означает лошадь с чёрным и белым окрасом. Похоже, что их сравнили с появлением света на частях тела, подвергшихся омовению, а не с другими, с лошадьми булк, иначе, слава Богу, они не были бы чёрными в тот день. Поэтому сказано: «из следов омовения», то есть из его явных светов на частях тела, на выступающих местах. Основа этого хадиса содержится в двух достоверных сборниках (аль-Сахихайн) в передаче от Абу Хурайры и Худейфы, и этот хадис является хорошим. Хаммад — это ибн Салама, а Асим — ибн Абу ан-Наджуд, куфий, правдивый в сохранении хадисов.