Хадис № 313

Глава о подмывании камнями и запрете использования навоза и костей 313 - Передал нам Мухаммад ибн ас-Саббах, что сообщил нам Суфьян ибн Уйайна от Ибн Аджлана от аль-Каъкаъа ибн Хаким от Абу Салиха от Абу Хурайры, что он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я для вас подобен отцу для своего ребенка: я обучаю вас. Когда вы идете справлять нужду, не обращайтесь лицом к кибле и не поворачивайтесь к ней спиной». И он приказал использовать три камня и запретил использовать навоз и кости, а также запретил человеку очищаться правой рукой». Толкование слова «Я для вас подобен отцу для своего ребенка» заключается в том, что он делает всё необходимое и не стыдится упоминать то, что обычно вызывает смущение. Это введение к тому, что было разъяснено им относительно этикета справления нужды, поскольку человек часто испытывает стыд при упоминании этого, особенно в присутствии за столом. Выражение «когда вы идете справлять нужду» изначально означает место уединения на открытом воздухе, а затем стало употребляться и для обозначения самого акта выделения нечистот. Здесь имеется в виду первое значение, так как неуместно использовать глагол «идти» в отношении второго значения. Также неуместно запрещать обращение лицом или спиной к кибле, кроме как перед непосредственным актом выделения нечистот, то есть при входе на место, а не в момент самого выделения. Следует внимательно рассмотреть слова «и он приказал использовать три камня». Это либо потому, что целью является очищение и удаление, которые обычно достигаются тремя камнями, либо только очищение, которое чаще всего достигается ими. Рассмотрение хадисов этой главы указывает на то, что имеется в виду первое. Что касается слова «о навозе», то это навоз копытных животных, как упомянул автор «аль-Мухкам» и другие. Ибн Араби сказал, что это навоз, не принадлежащий детям Адама. Я считаю более вероятным, что здесь имеется в виду навоз животных в общем, чтобы включить в запрет и человеческий навоз. Упоминание частного названия вместо общего возможно для усиления, и можно предположить, что упоминание человеческого навоза опущено, так как он более тяжёлый, и запрет на него подразумевается в первую очередь. Что касается слова «костей» (ар-римма) с касрой на ра и удвоением мим, то имеется в виду гнилые кости. Возможно, здесь имеется в виду гнилые кости вообще, поскольку ими нельзя пользоваться. Если запрещено загрязнять ими, то тем более другие виды костей.