Сунан Ибн Маджа · Повторное посещение места для испражнения и мочеиспускания

Хадис № 339

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ، فَأَرَادَ أَنْ يَقْضِيَ حَاجَتَهُ، فَقَالَ لِي: «ائْتِ تِلْكَ الْأَشَاءَتَيْنِ» - قَالَ: وَكِيعٌ: يَعْنِي النَّخْلَ الصِّغَارَ - " فَقُلْ لَهُمَا: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَأْمُرُكُمَا أَنْ تَجْتَمِعَا «. فَاجْتَمَعَتَا. فَاسْتَتَرَ بِهِمَا. فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ قَالَ لِي» ائْتِهِمَا، فَقُلْ لَهُمَا: لِتَرْجِعْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا إِلَى مَكَانِهَا " فَقُلْتُ لَهُمَا. فَرَجَعَتَا

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص123
Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
Шуайб аль-Арнаут:аль-Бусайри сказал: его иснад слабقال البوصيري: إسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج1 ص223

Нам передал Али ибн Мухаммад, который сказал: нам передал Вакиа от аль-Амаша, от аль-Минхаля ибн Амра, от Йалы ибн Мурры, от его отца, который сказал: «Я был с Пророком ﷺ в пути, и он захотел справить нужду. Он сказал мне: «Подойди к тем двум молодым пальмам»» — Вакиа сказал: имеются в виду маленькие пальмы — «и скажи им: «Посланник Аллаха ﷺ повелевает вам сблизиться»». И они сблизились, и он укрылся за ними и справил нужду. Затем он сказал мне: «Подойди к ним и скажи им: «Пусть каждая из вас вернётся на своё место»». Я сказал им это, и они вернулись обратно.

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 141

٣٣٩ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ «كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ فَأَرَادَ أَنْ يَقْضِيَ حَاجَتَهُ فَقَالَ لِي ائْتِ تِلْكَ الْأَشَاءَتَيْنِ قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي النَّخْلَ الصِّغَارَ فَقُلْ لَهُمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَأْمُرُكُمَا أَنْ تَجْتَمِعَا فَاجْتَمَعَتَا فَاسْتَتَرَ بِهِمَا فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ قَالَ لِي ائْتِهِمَا فَقُلْ لَهُمَا لِتَرْجِعْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا إِلَى مَكَانِهَا فَقُلْتُ لَهُمَا فَرَجَعَتَا»
ــ
قَوْلُهُ (عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ يَعْلَى) وَفِي الزَّوَائِدِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ الْبُخَارِيُّ هُوَ وَهْمٌ رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ وَكِيعٍ فَلَمْ يَقُلْ عَنْ أَبِيهِ وَهُوَ الصَّوَابُ
وَلَهُ طَرِيقٌ آخَرُ عَنْ أَحْمَدَ مِنْ رِوَايَةِ يَعْلَى ابْنِ سَيَّابَةَ نَحْوِهِ وَهُوَ يَعْلَى بْنُ مُرَّةَ وَسَيَّابَةُ أُمُّهُ ذَكَرَهُ فِي الْأَطْرَافِ قَوْلُهُ (تِلْكَ الْأَشَاءَتَيْنِ) فِي الْقَامُوسِ الْأَشْيَاءُ كَسَحَابٍ صِغَارُ النَّخْلِ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ الْوَاحِدَةُ إِشَاءَةٌ وَالْإِشَارَةُ بِتِلْكَ مِنِ اسْتِعْمَالِ صِيغَةِ الْجَمْعِ فِيمَا فَوْقَ الْوَاحِدِ اعْتِبَارًا لِلْإِشَاءَتَيْنِ جَمَاعَةً وَلَا يَخْفَى مَا فِيهِ مِنَ الْمُعْجِزَةِ الْعَظِيمَةِ لَهُ ﷺ وَفِي الزَّوَائِدِ لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَوَاهُمَا التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ قُلْتُ وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَابْنُ عَدِيٍّ ذَكَرَهُ السُّيُوطِيُّ فِي أَوَّلِ حَاشِيَتِهِ لِأَبِي دَاوُدَ.
٣٤٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ «كَانَ أَحَبَّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ لِحَاجَتِهِ هَدَفٌ أَوْ حَائِشُ نَخْلٍ»
ــ
قَوْلُهُ (هَدَفٌ) بِفَتْحَتَيْنِ كُلُّ مُرْتَفِعٍ مِنْ بِنَاءٍ أَوْ كَثِيبِ رَمْلٍ أَوْ جَبَلٍ أَوْ حَائِشِ نَخْلٍ أَيِ الْمُلْتَفُّ الْمُجْتَمِعُ مِنَ النَّخْلِ.

Сообщил нам Али ибн Мухаммад, передал нам Вакий от Аль-Амаша от Аль-Минхаля ибн Амра от Яълы ибн Мурры от его отца, который сказал: «Я был с Пророком ﷺ в путешествии, и он захотел справить нужду. Он сказал мне: «Иди к тем двум маленьким пальмам». Вакий пояснил, что имеются в виду маленькие финиковые пальмы, и скажи им, что Посланник Аллаха ﷺ приказывает им собраться вместе. Они собрались, и он укрылся за ними, справил нужду, затем сказал мне: «Иди к ним и скажи им, чтобы каждая из вас вернулась на своё место». Я сказал им, и они разошлись». 

Что касается слов «от Аль-Минхаля ибн Амра от Яълы», то в «Завайде» отмечается, что не слышал Яъла от своего отца. Аль-Бухари сказал, что это заблуждение: этот хадис передал Абу Бакр ибн Аби Шейба от Вакия, но не сказал «от своего отца», и это правильно. 

У него есть другой путь передачи от Ахмада, из риваята Яълы ибн Сайябы, подобный этому, и Яъла ибн Мурра — Сайяба его мать, он упомянул его в «Ат-Тараф». 

Что касается слов «те две маленькие пальмы» (تِلْكَ الْأَشَاءَتَيْنِ), то в словаре «Камус» ашъя’ (الأشياء) означает маленькие пальмы, как облако из маленьких пальм. Аль-Джухари сказал, что единственное число — иша’а (إشاءة), а указание «тилка» (تِلْكَ) — это употребление формы множественного числа вместо единственного, учитывая две иша’и (две маленькие пальмы) как группу. 

Не скрыта великая чудесность этого для него ﷺ. В «Завайде» есть свидетельство из хадисов Анаса и Ибн Умара, которые передал Ат-Тирмизи в «Джами’». 

Также есть свидетельство из хадиса Джабира, который передали аль-Байхаки и Ибн Ади, упомянул его ас-Суюти в начале своей хашии к Абу Давуду.

Цепочка передатчиков