HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Совершенство омовения

Хадис № 427

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يُكَفِّرُ اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا، وَيَزِيدُ بِهِ فِي الْحَسَنَاتِ؟» قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан сахих (хороший достоверный)
  • Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص143
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج1 ص273
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Яхья ибн Абу Букайр, он сказал: нам передал Зухайр ибн Мухаммад от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акыля, от Саида ибн аль-Мусаййаба, от Абу Саида аль-Худри, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не указать ли мне вам на то, посредством чего Аллах стирает грехи и увеличивает благие дела?» Люди сказали: «Конечно, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Полное совершение малого омовения, невзирая на трудности, многочисленность шагов к мечетям и ожидание одной молитвы после другой».
т. 1 с. 148

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан ад-Дарими
Шарх1Тахридж9Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 165
٤٢٧ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ «أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يُكَفِّرُ اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَزِيدُ بِهِ فِي الْحَسَنَاتِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ وَكَثْرَةُ الْخُطَى إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ» ــ وَقَوْلُهُ عَلَى الْمَكَارِهِ جَمْعُ مَكْرَهٍ بِفَتْحِ الْمِيمِ مِنَ الْكُرْهِ بِمَعْنَى الْمَشَقَّةِ كَبَرْدِ الْمَاءِ لِأَلَمِ الْجِسْمِ وَالِاشْتِغَالِ بِالْوُضُوءِ مَعَ تَرْكِ أَمْرِ الدُّنْيَا وَقِيلَ وَمِنْهَا الْحَرُّ فِي طَلَبِ الْمَاءِ وَشِرَاؤُهُ بِالثَّمَنِ الْغَالِي وَكَثْرَةُ الْخُطَا بِبُعْدِ الدَّارِ. قَوْلُهُ (وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ) أَيْ بِالْجُلُوسِ لَهَا فِي الْمَسْجِدِ أَوْ تَعَلُّقِ الْقَلْبِ بِهَا وَالتَّأَهُّبِ لَهَا وَفِي الزَّوَائِدِ حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَلَهُ شَاهِدٌ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ وَقَوْلُهُ مَا يُكَفِّرُ اللَّهُ مِنَ التَّكْفِيرِ وَهُوَ السَّتْرُ وَالْعَفْوُ.
его слово («и ожидание молитвы») — то есть сидя ради неё в мечети, или же сердечная привязанность к ней и приготовление к ней. В «Заваид» говорится, что хадис Абу Саида передал Ибн Хиббан в своём «Сахихе», и у него есть подтверждающий хадис (шахид) в «Сахихе» Муслима и у других. Его слово «то, что искупает Аллах» — от «искупления» (التكفير), а это означает сокрытие и прощение. 428 — Рассказал нам Якуб ибн Хумайд ибн Касиб: рассказал нам Суфьян ибн Хамза от Касира ибн Зайда, от аль-Валида ибн Рабаха, от Абу Хурайры, что пророк ﷺ сказал: «Искупления грехов — это доведение омовения до полноты, несмотря на неприятность этого, усердное движение ногами к мечетям и ожидание [следующей] молитвы после [предыдущей] молитвы». — Его слово («и усердное движение ногами», وَإِعْمَالُ الْأَقْدَامِ) — с касрой (إِعمال), это масдар от глагола «амиля» (عمل), то есть: «я сделал их действующими», иначе говоря — устремляющимися к мечетям и зовущими к ним. А если прочитать хамзу с фатхой (أَعمال), то смысл — что это некое дальнее деяние. И Аллах знает лучше.