Хадис № 593

«Я спросил Аишу: «Ложился ли Пророк ﷺ спать, будучи в состоянии большого осквернения?» Она ответила: «Да, но он совершал малое омовение»».

Пророк ﷺ, когда хотел спать, будучи в состоянии половой нечистоты (джанаба), омывал половые органы и совершал малое омовение, как для молитвы

«Я спросила Аишу (да будет доволен ею Аллах): Какой была молитва Пророка ﷺ ночью?» Она ответила: «Он спал в начале ночи, а вставал в конце неё, совершал молитву, затем возвращался в постель. Когда муэдзин произносил азан, он вскакивал. Если у него была нужда в полном омовении, он совершал полное омовение, а если нет — совершал малое омовение и выходил».

Нам передали Йахья ибн Йахья ат-Тамими и Мухаммад ибн Румх, они сказали: нам сообщил аль-Лейс. — ح — И нам передал Кутайба ибн Саид, нам передал Лейс от Ибн Шихаба, от Абу Саламы ибн Абдуррахмана, от Аиши: Посланник Аллаха ﷺ, когда хотел спать, будучи в состоянии половой нечистоты (джунуб), совершал малое омовение, подобное омовению для молитвы, прежде чем лечь спать

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передали Ибн Улаййа, Ваки‘ и Гундар от Шу‘бы, от аль-Хакама, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Когда Посланник Аллаха ﷺ находился в состоянии большого осквернения и хотел поесть или уснуть, он совершал малое омовение, подобное омовению для молитвы».

Нам передал Ахмад ибн Юнус: нам передал Зухайр: нам передал Абу Исхак. Также нам передал Яхья ибн Яхья: нам сообщил Абу Хайсама от Абу Исхака, который сказал: я спросил аль-Асвада ибн Язида о том, что рассказала ему Аиша о молитве Посланника Аллаха ﷺ. Она сказала: «Он спал в начале ночи и оживлял (молитвой) её конец. Затем, если у него была потребность к своей жене, он удовлетворял эту потребность, а потом снова спал. Когда наступал первый призыв (азан)», — она сказала: «он вскакивал» (и клянусь Аллахом, она не говорила «вставал»), «и обливал себя водой» (и клянусь Аллахом, она не говорила «совершал полное омовение» — а я знаю, что ты хочешь спросить). «А если он не был в состоянии большого осквернения, он совершал малое омовение, как это делает мужчина перед молитвой, а затем совершал два раката»

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Абу Курайб, они сказали: нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Аммар ибн Рузайк от Абу Исхака, от аль-Асвада, от Аиши, она сказала: Посланник Аллаха ﷺ молился ночью, так что последней его молитвой был витр.

Нам передали Мусаддад и Кутайба ибн Саид, оба сказали: нам передал Суфьян от аз-Зухри от Абу Саламы от Аиши, что Пророк ﷺ, когда хотел уснуть, будучи в состоянии большого осквернения, совершал малое омовение, как для молитвы. Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах аль-Баззаз, нам передал Ибн аль-Мубарак от Юнуса от аз-Зухри — с той же цепочкой передачи и тем же смыслом, — добавив: «А когда хотел поесть, будучи в состоянии большого осквернения, мыл руки». Абу Дауд сказал: этот хадис передал также Ибн Вахб от Юнуса, и он представил рассказ о еде как отдельное высказывание Аиши, ограничив его этим. Его передал также Салих ибн Абу аль-Ахдар от аз-Зухри так же, как передал Ибн аль-Мубарак, но он сказал: «от Урвы или от Абу Саламы». Его передал также аль-Авзаи от Юнуса от аз-Зухри от Пророка ﷺ так же, как передал Ибн аль-Мубарак.

Нам передал Мусаддад, нам передал Яхья, нам передал Шу‘ба, от аль-Хакама, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши: «Пророк ﷺ, когда хотел поесть или уснуть, совершал малое омовение» — она имела в виду, когда он находился в состоянии большого осквернения (джанаба).

Нам передал Мухаммад ибн Касир, нам сообщил Суфьян от Абу Исхака от аль-Асвада от Аиши, она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ спал, будучи в состоянии полового осквернения, не прикасаясь к воде». Абу Дауд сказал: нам передал аль-Хасан ибн Али аль-Васити, он сказал: я слышал, как Язид ибн Харун говорил: «Этот хадис — ошибка», имея в виду хадис Абу Исхака.

Нам передал Му'аммаль ибн Хишам, нам передал Исмаил ибн Ибрахим, от Мансура ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Исхака аль-Хамадани, от аль-Асвада ибн Язида, что он вошёл к Аише и спросил её о ночной молитве Посланника Аллаха ﷺ. Она сказала: «Он совершал тринадцать ракатов ночью, затем стал совершать одиннадцать ракатов, оставив два раката, а потом, когда Пророк ﷺ скончался, — а скончался он в то время, когда совершал ночью девять ракатов, — последней его ночной молитвой был витр»

«Когда Посланник Аллаха ﷺ хотел поесть или уснуть, будучи в состоянии большого осквернения, он совершал малое омовение». Амр добавил в своём хадисе: «...своё омовение для молитвы».

«Если он хотел спать, будучи в состоянии полового осквернения, он совершал малое омовение, а если хотел поесть — мыл руки».

Посланник Аллаха ﷺ, если хотел спать, будучи в состоянии большого осквернения (джанаба), совершал малое омовение. А если хотел поесть или попить, — она сказала, — он мыл руки, а затем ел или пил

«Когда он, будучи в состоянии полового осквернения, хотел уснуть, он совершал малое омовение, как для молитвы, перед тем как уснуть».

«О Абу Амр, расскажи мне то, что тебе передала Мать верующих о молитве Посланника Аллаха ﷺ». Он сказал: она сказала: «Он спал в начале ночи, а конец её проводил в бодрствовании (в молитве)».

«Я спросил Аишу о молитве Посланника Аллаха ﷺ, и она сказала: «Он спал в начале ночи, потом вставал. Когда наступало предрассветное время, он совершал молитву витр, затем возвращался в постель. Если у него была потребность, он вступал в близость со своей женой. Когда он слышал азан, вскакивал. Если он был осквернён, обливался водой, а иначе совершал малое омовение, после чего выходил на молитву»».

Нам передал Суфьян, сообщил нам аз-Зухри от Абу Салямы, от Аиши: «Пророк ﷺ, когда хотел уснуть, будучи в состоянии полового осквернения (джанаба), совершал малое омовение, как для молитвы».

Нам передал Абу Бакр ибн Айяш, сказал: нам передал аль-А‘маш от Абу Исхака, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ впадал в состояние полового осквернения, потом засыпал и не прикасался к воде, пока не вставал после этого и не совершал полное омовение».

Нам передал Вакиʻ, сказал: нам передали Исраиль и мой отец от Абу Исхака, от аль-Асвада, который сказал: «Я спросил Аишу о ночной молитве Пророка ﷺ, и она сказала: «Он спит в начале ночи, а встаёт в конце её»».

Нам передал Бухлюль ибн Хаким аль-Каркасани, сказал: нам передал аль-Аузаи, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ, когда хотел уснуть, совершал малое омовение, как для молитвы».

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Ибн Лахи‘а, от Абу аль-Асвада, от Урвы, от Аиши, она сказала: «Когда Посланник Аллаха ﷺ был в состоянии джанаба (после близости или семяизвержения) и хотел спать, будучи в этом состоянии, он совершал малое омовение, подобное омовению для молитвы, перед тем как заснуть». И он говорил: «Кто хочет спать, будучи в состоянии джанаба, пусть совершит малое омовение, подобное омовению для молитвы».

Нам передал Хасан, сказал: нам передал Зухайр, от Абу Исхака, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Я видела, как Посланник Аллаха ﷺ выходил на молитву, а с его головы капала вода: он был в состоянии полового осквернения и совершил полное омовение, желая поститься». 24706 — Нам передал Хасан, сказал: нам передал Зухайр, от Абу Исхака, который сказал: я спросил аль-Асвада ибн Язида о том, что рассказала ему Аиша о молитве Посланника Аллаха ﷺ. Она сказала: «Он спал в начале ночи, а конец её проводил в молитве. Затем, если у него была нужда к своей жене, он исполнял свою нужду, а затем спал, не касаясь воды. Когда наступал первый призыв, — она сказала: «он вскакивал», — и клянусь Аллахом, она не говорила: «встал», — и обливал себя водой, — и клянусь Аллахом, она не говорила: «совершал полное омовение», а я лучше знаю, что она имела в виду, — а если он не был в состоянии осквернения, то совершал малое омовение, как для молитвы, а затем совершал два ракята»

Нам передал Абу Камиль, сказал: нам передал Зухайр, сказал: нам передал Абу Исхак, сказал: «Я пришёл к аль-Асваду ибн Язиду — он был мне братом или другом — и сказал: «Абу Амр, расскажи мне то, что рассказала тебе мать правоверных о молитве Посланника Аллаха ﷺ». Он сказал: она сказала: «Он спал в начале ночи и оживлял (молитвой) её конец. Порой у него была надобность в своей жене, и потом он спал, не коснувшись воды. Когда наступал первый призыв (азан), он вскакивал — она не говорила «вставал» — и обливался водой — она не говорила «совершал полное омовение», хотя я знаю, что она имела в виду, — а если не был осквернён (после близости), совершал малое омовение, как обычный человек совершает его перед молитвой»».

Нам передал Сакан ибн Нафи‘, он сказал: нам передал Салих ибн Абу аль-Ахдар, от аз-Зухри, который сказал: мне сообщил Абу Саляма ибн Абд-ар-Рахман, что Аиша сказала: «Когда Посланник Аллаха ﷺ хотел спать, будучи в состоянии половой нечистоты, он совершал малое омовение, как для молитвы. А когда хотел есть или пить, он мыл кисти рук, а затем ел или пил, если желал».

Нам передал Хасан, нам передал Ибн Лахи‘а, сказал: нам передал Абу аль-Асвад от Урвы ибн аз-Зубайра, от Аиши: «Посланник Аллаха ﷺ, находясь в состоянии полового осквернения (джанаба), засыпал, если совершал малое омовение, как для молитвы»

Нам передал Абдуллах ибн Язид от Суфьяна — и он упомянул ещё одного человека — от Суфьяна, от Абу Исхака, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ вступал в близость со своей женой в начале ночи, затем засыпал, не касаясь воды. А когда он просыпался в конце ночи, он снова возвращался к своей жене, а затем совершал полное омовение».

Нам передал Асвад ибн Амир, сказал: нам сообщил Шарик от Абу Исхака, от аль-Асвада, от Аиши, сказала: «Когда у Посланника Аллаха ﷺ была нужда в своей жене, он приходил к ней, а затем возвращался, не касаясь воды».

Нам передал Асвад ибн Амир, он сказал: нам передал Исраиль от Абу Исхака, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ спал в начале ночи, а вставал в конце её».

Нам передал Али ибн Исхак, сказал: нам сообщил Абдуллах, сказал: нам сообщил Юнус от аз-Зухри, сказал: мне передал Урва от Аиши, что она сказала: «Разве не удивляет тебя Абу Хурайра? Он пришёл и сел рядом с моей комнатой, рассказывая хадисы от Посланника Аллаха ﷺ так, чтобы я это слышала, а я в это время совершала славословие (тасбих). Он поднялся и ушёл прежде, чем я закончила своё славословие. Если бы я застала его, то возразила бы ему: поистине, Посланник Аллаха ﷺ не пересказывал хадисы быстрым потоком, как делаете это вы».

Нам передал Мухаммад ибн Бакр, сказал: нам сообщил Юнус, сказал: мне передал Ибн Шихаб от того, кто ему передал, от Аиши, которая сказала: «Когда Посланник Аллаха ﷺ хотел спать, будучи в состоянии половой нечистоты (джанаба), он совершал малое омовение, как для молитвы. А когда хотел поесть, он мыл руки, а затем ел»

Нам передал Муса ибн Дауд, он сказал: нам передал Ибн Лахи‘а от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Абу Амр, вольноотпущенник Аиши, сообщил ему, а ему сообщила Аиша, что Пророк ﷺ, когда бывал в состоянии большого осквернения и хотел спать, совершал малое омовение, как для молитвы, а затем ложился спать.

Нам передал Аффан, он сказал: нам передал Хаммам, он сказал: нам передал Яхья ибн Абу Касир, что Абу Салама передал ему, что Аиша передала ему: «Посланник Аллаха ﷺ, когда хотел уснуть, совершал малое омовение, как для молитвы, а затем засыпал».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, он сказал: нам передал Шуба от аль-Хакама, он сказал: я слышал, как Ибрахим передавал от аль-Асвада, от Аиши, что она сказала: «Когда Посланник Аллаха ﷺ находился в состоянии большого осквернения и хотел уснуть или поесть, он совершал малое омовение».

Нам передал Абдуль-Ваххаб, он сказал: нам сообщил Хишам от Яхьи от Абу Салямы, он сказал: я спросил Аишу: «Спал ли Пророк ﷺ, будучи в состоянии полового осквернения?» Она ответила: «Да, и он совершал малое омовение, как для молитвы».

Нам передал Язид от аль-Хаджжаджа от Абд-ар-Рахмана ибн аль-Асвада от его отца от Аиши, она сказала: «Когда Посланник Аллаха ﷺ хотел прижаться (телесно) к одной из нас, будучи она в состоянии месячных, он велел ей обвязаться нижней одеждой (изаром); а когда он хотел спать, будучи в состоянии большого осквернения, он совершал малое омовение, как для молитвы».

Нам передал Хушайм от Исмаила ибн Абу Халида, от Абу Исхака, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ спал, находясь в состоянии большого осквернения, и не касался воды».

Нам передал Хушайм от Исма‘иля ибн Абу Халида, от Абу Исхака, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ засыпал, будучи в состоянии полового осквернения, и не касался воды (не совершал омовения)»

Нам передал Яхья от Шубы от Мансура, сказал: «овцы». — Нам передал Яхья, сказал: нам передал Суфьян от Мансура от Ибрахима от аль-Асвада от Аиши, она сказала: «Я и Посланник Аллаха ﷺ совершали полное омовение из одного сосуда, оба находясь в состоянии джанаба». — Нам передал Яхья от Шубы, сказал: нам передал аль-Хакам от Ибрахима от аль-Асвада от Аиши, она сказала: «Когда Посланник Аллаха ﷺ находился в состоянии джанаба и хотел уснуть, он совершал малое омовение». Ваки‘ и Мухаммад ибн Джафар сказали в этом хадисе: «Когда он хотел уснуть или поесть, совершал малое омовение». Яхья сказал: Шуба не передал ту часть хадиса аль-Хакама, где говорится, что находящийся в состоянии джанаба, желая поесть, совершает малое омовение.