HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О женщине с истечением крови, считающей дни до чистоты

Хадис № 623

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ ﷺ قَالَتْ: إِنِّي أُسْتَحَاضُ، فَلَا أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ؟ قَالَ: «لَا، وَلَكِنْ دَعِي قَدْرَ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ» قَالَ: أَبُو بَكْرٍ فِي حَدِيثِهِ «وَقَدْرَهُنَّ مِنَ الشَّهْرِ، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ، وَصَلِّي»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص191
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путям
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج1 ص393
Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Али ибн Мухаммад; они сказали: нам передал Абу Усама от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а, от Сулеймана ибн Ясара, от Умм Салама, которая сказала: Одна женщина спросила Пророка ﷺ, сказав: «Поистине, у меня истихада (кровотечение, не связанное с менструацией), и я не очищаюсь. Оставить ли мне молитву?» Он ответил: «Нет, но оставляй молитву на срок дней и ночей, в течение которых у тебя обычно была менструация». Абу Бакр в своей передаче сказал: «...и соответствующий этому срок в течение месяца, потом совершай полное омовение, обвязывайся тканью и совершай молитву».
т. 1 с. 204

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими и ещё 1
Шарх1Тахридж9Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 214
٦٢٣ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ «سَأَلَتْ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ ﷺ قَالَتْ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ لَا وَلَكِنْ دَعِي قَدْرَ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي حَدِيثِهِ وَقَدْرَهُنَّ مِنْ الشَّهْرِ ثُمَّ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَصَلِّي» ــ قَوْلُهُ (إِنِّي أُسْتَحَاضُ) هُوَ مِنَ الْأَفْعَالِ اللَّازِمَةِ الْبِنَاءَ لِلْمَفْعُولِ فَلَا أَطْهُرُ مِنْ حَدَّ نَصَّ وَهُوَ لُغَةٌ فِيهِ وَالْمُرَادُ إِفَادَةُ الِاسْتِمْرَارِ وَاسْتَثْفِرِي بِمُثَلَّثَةٍ قَبْلَ الْفَاءِ وَالِاسْتِثْفَارُ أَنْ تَشُدَّ ثَوْبَهَا أَيْ تَحْتَجِزُ بِهِ لِيُمْسِكَ الدَّمَ لِيَمْنَعَ السَّيَلَانَ وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْمُعْتَادَةَ إِذَا اسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ تَرُدُّ الْحَيْضِ إِلَى الْعَادَةِ الْمَعْلُومَةِ لَهَا. ٦٢٤ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ «جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ لَا إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ اجْتَنِبِي الصَّلَاةَ أَيَّامَ مَحِيضِكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي وَتَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ» ــ قَوْلُهُ (إِنَّمَا ذَلِكِ) بِكَسْرِ الْكَافِ عَلَى خِطَابِ الْمَرْأَةِ أَيْ إِنَّمَا ذَلِكَ الدَّمُ الزَّائِدُ عَلَى الْعَادَةِ السَّابِقَةِ وَقَوْلُهُ عِرْقٌ أَيْ دَمُ عِرْقٍ لَا دَمَ حَيْضٍ فَإِنَّهُ مِنَ الرَّحِمِ قَوْلُهُ (وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ) بِفَتْحِ الْحَاءِ أَيْ دَمِ حَيْضٍ وَتَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ كَالْمَعْذُورِ سَوَاءً بِسَوَاءٍ.
623 - Рассказали нам Абу Бакр ибн Абу Шейба и Али ибн Мухаммад, они сказали: рассказал нам Абу Усама от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а, от Сулеймана ибн Йасара, от Умм Салямы, которая сказала: «Одна женщина спросила Пророка ﷺ: «У меня истихада, и я не очищаюсь — оставлять ли мне молитву?» Он сказал: «Нет, но оставляй молитву на то число дней и ночей, в течение которого у тебя обычно бывали месячные»». Абу Бакр в своём риваяте добавил: «...и соответствующее им число дней в месяце, — затем омойся полным омовением, обвяжись тканью и молись». Его слово («у меня истихада») — это один из глаголов, которые употребляются исключительно в форме страдательного залога. А «не очищаюсь» — от корня, означающего «стать явным, чистым», и это языковая форма того же значения; имеется в виду указание на продолжительность состояния. «Обвяжись тканью» (واستثفري) — с буквой «са» (произносимой как межзубный звук) перед «фа»; истисфар означает, что женщина обвязывает вокруг себя ткань, то есть стягивает ею тело, чтобы удержать кровь и предотвратить её истечение. Суть в том, что женщина с известной привычной продолжительностью месячных, если у неё кровотечение продолжается дольше обычного, возвращает счёт месячных к известной ей привычной норме. 624 - Рассказали нам Али ибн Мухаммад и Абу Бакр ибн Абу Шейба, они сказали: рассказал нам Ваки‘ от аль-А‘маша, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Пришла Фатима бинт Абу Хубайш к Пророку ﷺ и сказала: «О посланник Аллаха, у меня истихада, и я не очищаюсь — оставлять ли мне молитву?» Он сказал: «Нет, это всего лишь кровь из сосуда, а не кровь месячных. Воздерживайся от молитвы в дни своих обычных месячных, затем совершай полное омовение и совершай омовение (вуду) перед каждой молитвой, даже если кровь будет капать на циновку»». Его слово («это») — с огласовкой «кясра» на «каф», как обращение к женщине, то есть: «это — та кровь, что превышает прежнюю привычную норму». Его слово «сосуд» означает: кровь из сосуда, а не кровь месячных, ибо месячная кровь исходит из матки. Его слово («а не кровь месячных») — с фатхой на «ха», то есть: не кровь месячных. А слова «совершай омовение перед каждой молитвой» означают, что она поступает подобно тому, у кого есть постоянное оправдательное состояние (ма‘зур), совершенно одинаковым образом.