Хадис № 675

Передал Али ибн Мухаммад, передал Вакий, передал Аль-Амаш от Абу Исхака от Хариты ибн Мударриб аль-Абди от Хаббаба, который сказал: «Мы пожаловались Посланнику Аллаха ﷺ на жару знойного солнца, но Он не принял нашу жалобу». Аль-Каттан сказал: Передал нам Абу Хатим, передал Аль-Ансари, передал Ауф и подобные ему. Что касается выражения (حر الرمضاء) — с буквой дад, то это означает горячий песок, раскалённый от солнечного жара. Фраза «فلم يشكنّا» означает, что он не принял нашу жалобу, то есть, если кто-то жаловался, то в конце концов он устранял свою жалобу. Они жаловались Посланнику ﷺ на жару солнца и на то, что поражает их ноги, когда они выходят на молитву зухр, и просили немного отложить её, но он не удовлетворил их просьбу. Этот хадис упоминают знатоки хадисов в разделе о временах молитвы из-за слов Абу Исхака, которому сказали о преждевременности её совершения, и он ответил: «Да». Юристы упоминают этот хадис в связи с тяжестью в положении седьмого поклона (суджуд) из-за сильной жары, и хадис подтверждает это. Я сказал, что такое толкование далеко от истины, и достоверно, что они совершали суджуд на краю одежды. Аль-Куртуби сказал, что возможно, это было до того, как он приказал им делать ибрад (положение лёжа), и возможно, они просили увеличить время отложения молитвы зухр сверх времени ибрада, но он не удовлетворил их в этом. Говорят, что значение «فلم يشكنّا» — то есть, он не сделал необходимым для нас жаловаться, и разрешил нам ибрад. На этом основании, по-видимому, достигается согласие между хадисами. В «Завайде» в иснаде хадиса Ибн Масъуда есть мнение, что Малик ат-Таи неизвестен, а Муавия ибн Хишам в нём мягок, но хадис Хаббаба приведён в «Сахихе Муслима» и «Сунан ан-Насаи».