Хадис № 675

«Пророк ﷺ совершал утреннюю молитву в такое время, что каждый из нас узнавал своего соседа по молитве, и читал в ней от шестидесяти до ста (аятов). Полуденную молитву он совершал, когда солнце начинало склоняться (от зенита), а послеполуденную — так, что кто-то из нас успевал дойти до самого края Медины и вернуться назад, а солнце всё ещё было высоко (живым). Я забыл, что он сказал о вечерней молитве. А ночную молитву он не считал зазорным откладывать до третьей части ночи», — затем сказал: «до середины ночи». Му‘аз сказал: Шу‘ба сказал: «Затем я встретил его снова, и он сказал: «или до третьей части ночи»».

«Я и мой отец вошли к Абу Барзе аль-Асламий, и мой отец спросил его: «Как Посланник Аллаха ﷺ совершал обязательную молитву?» Он ответил: «Он совершал полуденную молитву, которую вы называете первой, когда солнце начинало клониться (от зенита), и совершал послеполуденную молитву, после чего кто-нибудь из нас возвращался домой в отдалённую часть Медины, а солнце было ещё высоко. Я забыл, что он сказал о вечерней молитве. Он предпочитал откладывать ночную молитву, которую вы называете «атама», и не любил спать перед ней и разговаривать после неё. Он заканчивал утреннюю молитву, когда человек уже мог узнать своего соседа по сидению, и читал в ней от шестидесяти до ста аятов»».

Нам передал Мухаммад ибн Салям, он сказал: нам сообщил Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи, он сказал: нам передал Халид аль-Хаззаз от Абу аль-Минхаля, от Абу Барзы: Посланник Аллаха ﷺ не любил сон перед вечерней молитвой (иша) и разговоры после неё.

«Я и мой отец вошли к Абу Барзе аль-Асламию и спросили его о временах молитв. Он сказал: «Пророк ﷺ совершал полуденную молитву (зухр), когда солнце начинало клониться (после зенита), и послеполуденную молитву (аср), и после неё человек мог дойти до самого дальнего конца Медины, а солнце было ещё высоко. Я забыл, что он сказал о вечерней молитве (магриб). Он не заботился об отсрочке ночной молитвы (иша) до третьей части ночи и не любил сон перед ней, и разговоры после неё. И он совершал утреннюю молитву (субх) так, что человек, уходя после неё, узнавал того, кто сидел рядом с ним. И он читал в двух ракатах, или в одном из них, от шестидесяти до ста (аятов)»».

И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Язид ибн Харун, от ат-Тайми, от Абу аль-Минхаля, от Абу Барзы: Посланник Аллаха ﷺ читал в утренней молитве от шестидесяти до ста аятов

И нам передал Абу Курайб, нам передал Вакиа от Суфьяна, от Халида аль-Хаззы, от Абу аль-Минхаля, от Абу Барзы аль-Аслями, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ читал на утренней молитве от шестидесяти до ста айатов.

И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Абу аль-Ахвас Саллям ибн Сулейм от Абу Исхака, от Саида ибн Вахба, от Хаббаба, который сказал: «Мы пожаловались Посланнику Аллаха ﷺ на (совершение) молитвы на раскаленном песке, но он не удовлетворил нашу жалобу».

Нам передали Ахмад ибн Юнус и Аун ибн Саллям (Аун сказал: «нам сообщил», а Ибн Юнус сказал — и это его формулировка: «нам передал Зухайр»), он сказал: нам передал Абу Исхак от Са‘ида ибн Вахба, от Хаббаба; он сказал: «Мы пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и пожаловались ему на жар раскалённой земли, но он не удовлетворил нашу жалобу». Зухайр сказал: я спросил Абу Исхака: «Это было о полуденной молитве?» Он ответил: «Да». Я спросил: «А о её совершении в начале времени?» Он ответил: «Да».

И нам передал Яхья ибн Хабиб аль-Хариси. Нам передал Халид ибн аль-Харис. Нам передал Шу‘ба. Мне сообщил Саййар ибн Саляма. Он сказал: «Я слышал, как мой отец спрашивал Абу Барзу о молитве Посланника Аллаха ﷺ». Он сказал: «Я спросил: «Ты сам это слышал?» Он сказал: «Как будто я слышу тебя сейчас»». Он сказал: «Я слышал, как мой отец спрашивал его о молитве Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал: «Он не заботился о некоторой отсрочке её» — имея в виду вечернюю молитву — «до половины ночи, и не любил сон перед ней, и не любил разговоры после неё»». Шу‘ба сказал: «Затем я встретил его позже и спросил его, и он сказал: «И он совершал полуденную молитву, когда солнце начинало склоняться, а послеполуденную — человек успевал дойти до самого дальнего конца Медины, а солнце ещё было ярким»». Он сказал: «А о закатной — я не знаю, в какое время он её упомянул». Он сказал: «Затем я встретил его позже и спросил его, и он сказал: «И он совершал утреннюю молитву, и человек уходил и видел лицо своего соседа по сидению, которого он знал, и узнавал его»». Он сказал: «И он читал в ней от шестидесяти до ста аятов».

Нам передал Убайдуллах ибн Муаз. Нам передал мой отец. Нам передал Шу‘ба от Саййара ибн Саляма, который сказал: я слышал Абу Барзу, который говорил: Посланник Аллаха ﷺ не беспокоился о некоторой задержке молитвы аль-Иша до полуночи. И он не любил ни сон перед ней, ни разговоры после неё. Шу‘ба сказал: потом я встретил его снова, и он сказал: «или треть ночи».

И его же передал нам Абу Курайб. Нам передал Сувайд ибн Амр аль-Кальби от Хаммада ибн Салямы, от Саййара ибн Саляма Абу аль-Минхаля, который сказал: я слышал, как Абу Барза аль-Аслями говорил: Посланник Аллаха ﷺ откладывал молитву аль-иша до трети ночи и не любил сон до неё и разговоры после неё. В утренней молитве он читал от ста до шестидесяти (аятов). А завершал он молитву тогда, когда некоторые из нас начинали узнавать лица других. Глава о нежелательности откладывания молитвы за пределы её предпочтительного времени и о том, что должен делать молящийся за имамом, если имам откладывает её.

Нам передал Хафс ибн Умар, нам передал Шу‘ба, от Абу аль-Минхаля, от Абу Барзы, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал полуденную молитву, когда солнце склонялось (от зенита), а послеполуденную молитву совершал так, что кто-нибудь из нас успевал дойти до окраины Медины и вернуться, а солнце было ещё ярким. Вечернюю молитву я забыл (упомянуть). А ночную молитву он не считал зазорным откладывать до трети ночи» — потом сказал: «до середины ночи» — и сказал: «Он не любил спать до неё и разговаривать после неё. А утреннюю молитву он совершал так, что кто-нибудь из нас не мог узнать своего соседа, которого (обычно) узнавал, и читал в ней (аяты) от шестидесяти до ста (аятов)».

Нам передал Мусаддад, нам передал Яхья отАуфа, сказал: мне передал Абу аль-Минхаль от Абу Барзы, сказавшего: «Посланник Аллаха ﷺ запрещал спать до неё (ночной молитвы) и разговаривать после неё».

«Я слышал, как мой отец спрашивал Абу Барзу о молитве Посланника Аллаха ﷺ. Я спросил его: «Ты сам слышал это?» Он ответил: «Так же, как я слышу тебя сейчас». Мой отец спросил его о молитве Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал: «Он не заботился о том, чтобы задерживать её» — то есть вечернюю молитву (‘иша) — «до середины ночи, и не любил ни сон перед ней, ни разговоры после неё». Шуба сказал: «Затем я встретил его снова и спросил его». Он сказал: «Он совершал полуденную молитву, когда солнце начинало склоняться, а послеполуденную — когда человек мог дойти до края Медины, а солнце ещё было высоко (живо), а вечернюю — не помню, в какое время он это упомянул». Затем я встретил его снова и спросил его, и он сказал: «Он совершал утреннюю молитву, а человек, уходя, смотрел на лицо своего соседа, которого знал, и узнавал его». Он сказал: «И он читал в ней от шестидесяти до ста аятов»».

Нам сообщил Якуб ибн Ибрахим, сказал: нам передал Хумайд ибн Абд-ар-Рахман, сказал: нам передал Зухайр от Абу Исхака, от Саида ибн Вахба, от Хаббаба, который сказал: «Мы пожаловались Посланнику Аллаха ﷺ на жар раскалённой земли, но он не удовлетворил нашу жалобу». Абу Исхаку было сказано: «Речь о том, чтобы ускорить (совершение молитвы)?» Он ответил: «Да».

«Я вместе со своим отцом пришёл к Абу Барзе аль-Аслами, и отец сказал ему: «Расскажи нам, как Посланник Аллаха ﷺ совершал обязательную молитву?» Он сказал: «Он совершал полуденную молитву, которую вы называете первой, когда солнце начинало клониться (к закату). А послеполуденную молитву он совершал так, что кто-то из нас возвращался в своё жилище на окраине Медины, когда солнце было ещё высоко». Он сказал: «Я забыл, что он сказал о вечерней молитве». Он сказал: «Он предпочитал откладывать ночную молитву, которую вы называете «атама». Он не любил сон перед ней и разговоры после неё. А утреннюю молитву он завершал в такое время, когда человек уже мог разглядеть своего соседа. И он читал в ней от шестидесяти до ста аятов»».

Нам сообщил Мухаммад ибн Исмаил ибн Ибрахим, он сказал: нам передал Язид, он сказал: нам возвестил Сулейман ат-Тайми от Сайяра, то есть ибн Салямы, от Абу Барзы, что Посланник Аллаха ﷺ «читал в утренней молитве от шестидесяти до ста (аятов)».

Нам передал Язид ибн Харун, сообщил нам Сулейман ат-Тайми от Саййара Абу аль-Минхаля, от Абу Барзы, что Посланник Аллаха ﷺ читал в утренней молитве (от шестидесяти до ста аятов).

Нам передал Му‘тамир, сказав: мне возвестил мой отец от Абу аль-Минхаля, от Абу Барзы, что Посланник Аллаха ﷺ обычно читал в утренней молитве по шестьдесят аятов, доводя до шестидесяти, и по шестьдесят, доводя до ста

Нам передал Яхья ибн Са‘ид, нам передал Ауф, мне передал Абу аль-Минхаль, который сказал: «Я отправился вместе с моим отцом к Абу Барзе аль-Асляйми, и мой отец сказал ему: «Расскажи нам, как Посланник Аллаха ﷺ совершал обязательную молитву?»». Он сказал: «Он совершал молитву в полуденный зной — ту, которую вы называете первой, — когда солнце начинало клониться, и совершал послеполуденную молитву, а один из нас возвращался в своё жилище в Медине, когда солнце было ещё высоко». Он сказал: «И я забыл, что он сказал о закатной молитве. Он любил откладывать вечернюю молитву и не любил сон перед ней и разговоры после неё. Он завершал утреннюю молитву, когда один из нас уже мог узнать своего соседа по месту. И он читал в ней от шестидесяти до ста аятов».

Нам передал Ваки‘, мне передал Ибрахим ибн Тахман, он сказал: я слышал Абу аль-Минхаля, от Абу Барзы, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил спать перед ней (ночной молитвой) и разговаривать после неё».

Нам передал Ваки‘ от Суфьяна, от Халида, от Абу аль-Минхаля, от Абу Барзы, что Пророк ﷺ читал от шестидесяти до ста аятов — то есть в утренней молитве

Нам передал Мухаммад ибн Джафар: нам передал Ауф от Абу аль-Минхаля, который сказал: Мой отец сказал мне: «Пойдём к Абу Барзе аль-Асляму». И я пошёл с ним, и мы вошли к нему в его дом. Он сидел в тени навеса из тростника. Мы сели рядом с ним в очень жаркий день. Мой отец спросил его: «Расскажи мне, как Посланник Аллаха ﷺ совершал обязательную молитву?» Он сказал: «Он совершал полуденную молитву, которую вы называете «аль-уля», когда солнце начинало клониться. И он совершал послеполуденную молитву, после чего один из нас возвращался в своё жилище в дальнем конце Медины, а солнце было ещё высоко». Он сказал: «И я забыл, что он говорил о вечерней молитве». Он сказал: «И он любил откладывать ночную молитву, которую вы называете «аль-атама»». Он сказал: «И он не любил сон перед ней и разговоры после неё». Он сказал: «И он завершал утреннюю молитву тогда, когда один из нас мог узнать своего соседа (по молитве), и он читал в ней от шестидесяти до ста аятов».

Нам передал Йунус, нам передал Хаммад ибн Салама от Саййара ибн Саламы, от Абу Барзы аль-Аслями, что Посланник Аллаха ﷺ откладывал вечернюю молитву до трети ночи, не любил спать до неё и разговаривать после неё. В утренней молитве он читал от шестидесяти до ста аятов, и завершал молитву в такое время, когда некоторые из нас узнавали лица друг друга

Нам передал Хаджжадж, нам передал Шуба от Саййара ибн Саляма, он сказал: «Я и мой отец вошли к Абу Барзе и спросили его о времени молитв Посланника Аллаха ﷺ. Он ответил: «Он совершал полуденную молитву (зухр), когда солнце начинало клониться от зенита; послеполуденную (аср) — когда человек успевал вернуться на окраину Медины, а солнце было ещё ярким. А вечернюю (магриб)…»» — Саййар сказал: «Я забыл это» — ««А ночную (иша) он не считал зазорным откладывать иногда до трети ночи и не любил ни спать до неё, ни разговаривать после неё. А утреннюю молитву он совершал так, что, уходя, человек мог узнать лицо своего соседа, и он читал в ней между шестьюдесятью и ста аятами»». Саййар сказал: «Не знаю, в одном ли из двух ракатов или в обоих».

Нам передал Сулейман ибн Дауд, нам сообщил Шуба, от Абу Исхака, который сказал: я слышал, как Саид ибн Вахб говорил: я слышал, как Хаббаб говорил: «Мы пожаловались Посланнику Аллаха ﷺ на жар песка (обжигающий ноги), но он не удовлетворил нашу жалобу». Шуба сказал: «Он имел в виду — во время полуденной молитвы»

Нам передал Абд ар-Рахман от Суфьяна, — а также Ибн Джафар, сказал: нам передал Шуба от Абу Исхака от Саида ибн Вахба от Хаббаба, сказал: «Мы пожаловались Пророку ﷺ на сильный жар раскалённого песка, но он не откликнулся на нашу жалобу» — имеется в виду в молитве. И сказал Ибн Джафар: «И он не отозвался на нашу жалобу».

Нам сообщил Са‘ид ибн Амир, нам передал Ауф, от Сайяра ибн Саляма, который сказал: я вошёл вместе с отцом к Абу Барзе аль-Аслами, а он находился в верхней комнате из тростника. Отец спросил его о времени молитв Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал: «Он совершал полуденную молитву, которую вы называете зухр, когда солнце начинало клониться, а послеполуденную молитву совершал так, что кто-нибудь из нас, направляясь к своей семье в дальнем конце Медины, ещё заставал солнце ярким». Он сказал: я забыл, что он рассказал о закатной молитве. «И он любил откладывать вечернюю молитву, которую вы называете «атама», а с утренней молитвы уходил, когда человек уже узнавал своего соседа по сидению, и читал в ней от шестидесяти до ста аятов».

Нам сообщил Хафс ибн Умар аль-Хауди, нам передал Шуба от Саййара Абу аль-Минхаля ар-Рияхи, от Абу Барзы, который сказал: Пророк ﷺ «не любил сон перед вечерней молитвой (иша) и разговоры после неё».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказав: нам передал Яхья ибн Са‘ид от Ауфа ибн Абу Джамили, от Саййара ибн Саламы, от Абу Барзы аль-Аслами, который сказал: Пророк ﷺ совершал молитву аль-хаджир, которую вы называете зухр, когда солнце начинало клониться (от зенита к закату).

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передали Яхья ибн Саид, Мухаммад ибн Джафар и Абд аль-Ваххаб, они сказали: нам передал Ауф от Абу аль-Минхаля Саййара ибн Саляма, от Абу Барзы аль-Аслами, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ любил откладывать вечернюю молитву «иша» и не любил спать перед ней, а также разговаривать после неё».

Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах, он сказал: нам передал Аббад ибн аль-Аввам от Ауфа, от Абу аль-Минхаля, от Абу Барзы. Другой путь передачи: нам передал Сувайд, он сказал: нам передал Му‘тамир ибн Сулейман от своего отца, которому передал Абу аль-Минхаль, от Абу Барзы, что Посланник Аллаха ﷺ читал на утренней молитве от шестидесяти до ста (аятов).