HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Время вечерней молитвы

Хадис № 689

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْفِطْرَةِ، مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْمَغْرِبَ حَتَّى تَشْتَبِكَ النُّجُومُ» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَاجَةَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى يَقُولُ: اضْطَرَبَ النَّاسُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ بِبَغْدَادَ، فَذَهَبْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ الْأَعْيَنُ إِلَى الْعَوَّامِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ، فَأَخْرَجَ إِلَيْنَا أَصْلَ أَبِيهِ، فَإِذَا الْحَدِيثُ فِيهِ بَابُ وَقْتِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص212
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан благодаря другим путямحسن لغيرهسنن ابن ماجه ج1 ص438
  • Шуайб аль-Арнаут:Хороший благодаря другим путям
Нам передал Мухаммад ибн Яхья, сказав: нам передал Ибрахим ибн Муса, сказав: нам возвестил Аббад ибн аль-Аввам от Умара ибн Ибрахима, от Катады, от аль-Хасана, от аль-Ахнафа ибн Кайса, от аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Моя община будет оставаться на изначальной природе (фитре), пока не начнёт откладывать молитву аль-Магриб до того, как сплетутся звёзды». Абу Абдуллах ибн Маджа сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн Яхья говорил: «Люди в Багдаде разошлись во мнениях по поводу этого хадиса, и я вместе с Абу Бакром аль-Аʻйаном отправился к аль-Аввам ибн Аббад ибн аль-Аввам, и он показал нам подлинник (записей) своего отца, и там этот хадис оказался под заголовком: Глава о времени молитвы аль-Иша»».
т. 1 с. 225

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан ад-Дарими
Шарх1Тахридж1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 234
٦٨٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَنْبَأَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْفِطْرَةِ مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْمَغْرِبَ حَتَّى تَشْتَبِكَ النُّجُومُ» قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن مَاجَةَ سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى يَقُولُ اضْطَرَبَ النَّاسُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ بِبَغْدَادَ فَذَهَبْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ الْأَعْيَنُ إِلَى الْعَوَّامِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ فَأَخْرَجَ إِلَيْنَا أَصْلَ أَبِيهِ فَإِذَا الْحَدِيثُ فِيهِ ــ قَوْلُهُ (عَلَى الْفِطْرَةِ) أَيِ السُّنَّةِ وَالِاسْتِقَامَةِ، وَاشْتِبَاكُ النُّجُومِ هُوَ أَنْ يَظْهَرَ الْكَثِيرُ مِنْهَا فَيَخْتَلِطُ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ مِنَ الْكَثْرَةِ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى اسْتِحْبَابِ التَّعْجِيلِ وَلَا يُعَارِضُهُ مَا جَاءَ مِنْ تَأْخِيرِهِ - ﷺ - الْمَغْرِبَ أَحْيَانًا لِبَيَانِ آخِرِ الْوَقْتِ وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ حَسَنٌ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ.
Передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Ибрагим ибн Муса, что Аббад ибн аль-Аввам сообщил от Умара ибн Ибрагима, от Катаде, от аль-Хасана, от аль-Ахнафа ибн Кайса, от аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Моя умма будет оставаться на естественной природе (фитра), пока они не задержат молитву магриб до тех пор, пока не переплетутся звёзды»». Абу Абдуллах ибн Маджах сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн Яхья говорил, что люди в Багдаде были в замешательстве по поводу этого хадиса, и я вместе с Абу Бакром аль-Айяном пошёл к Абваму ибн Аббаду ибн аль-Авваму, и он достал для нас источник своего отца, и вот хадис в нём». Разъяснение слова «на естественной природе» (على الفطرة) означает следование сунне и прямоту. Переплетение звёзд (اشتباك النجوم) — это когда появляется много звёзд, и они смешиваются друг с другом из-за их множества. Это указывает на предпочтительность ускорения (молитвы), и это не противоречит тому, что иногда посланник ﷺ задерживал молитву магриб, чтобы показать конец времени. В дополнительных источниках его иснад признан хорошим, и его передал Абу Дауд от хадиса Абу Айюба.