HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 725

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص226
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслимуصحيح مسلم
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن ابن ماجه ج1 ص466
Нам передали Мухаммад ибн Башшар и Исхак ибн Мансур, они сказали: нам передал Абу Амир, [он] сказал: нам передал Суфьян от Тальхи ибн Яхьи, от Исы ибн Тальхи, [который] сказал: я слышал Муавию ибн Абу Суфьяна, [он] сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Муэдзины будут людьми с самыми длинными шеями в День воскресения»
т. 1 с. 240

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж2Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 247
٧٢٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ــ قَوْلُهُ (أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا) قِيلَ كِنَايَةٌ عَنْ كَوْنِهِمْ رُؤَسَاءَ فَإِنَّ الْعَرَبَ تَصِفُ السَّادَةَ بِطُولِ الْعُنُقِ، أَوْ كِنَايَةٌ عَنْ فَرْحَتِهِمْ وَسُرُورِهِمْ وَإِنَّهُمْ لَا يَلْحَقُهُمُ الْخَجَلُ.
725 - Рассказал нам Мухаммад ибн Башшар и Исхак ибн Мансур, они сказали: рассказал нам Абу Амир, рассказал нам Суфьян от Тальхи ибн Яхьи, от Исы ибн Тальхи, который сказал: я слышал, как Муавия ибн Абу Суфьян сказал: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Муэдзины будут самыми длинношеими из людей в День воскресения»». Его слово («самыми длинношеими из людей», أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا) — говорят, что это иносказание о том, что они будут предводителями, ибо арабы описывают вождей как обладающих длинной шеей. Либо это иносказание об их радости и ликовании, и о том, что их не постигнет смущение.