HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Что нежелательно в мечетях

Хадис № 749

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْبَيْعِ وَالِابْتِيَاعِ وَعَنْ تَنَاشُدِ الْأَشْعَارِ فِي الْمَسَاجِدِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص231
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن ابن ماجه ج1 ص481
Нам передал Абдуллах ибн Са‘ид аль-Кинди, он сказал: нам передал Абу Халид аль-Ахмар от Ибн Аджлана, от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил куплю-продажу и взаимную декламацию стихов в мечетях»
т. 1 с. 247

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж8
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 253
٧٥٠ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ حَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ يَقْظَانَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ جَنِّبُوا مَسَاجِدَكُمْ صِبْيَانَكُمْ وَمَجَانِينَكُمْ وَشِرَاءَكُمْ وَبَيْعَكُمْ وَخُصُومَاتِكُمْ وَرَفْعَ أَصْوَاتِكُمْ وَإِقَامَةَ حُدُودِكُمْ وَسَلَّ سُيُوفِكُمْ وَاتَّخِذُوا عَلَى أَبْوَابِهَا الْمَطَاهِرَ وَجَمِّرُوهَا فِي الْجُمَعِ» ــ قَوْلُهُ (جَنِّبُوا) مِنَ التَّجْنِيبِ أَيْ بَعِّدُوا هَذِهِ الْأَشْيَاءَ عَنِ الْمَسَاجِدِ إِذِ الْكُلُّ لَا تَلِيقُ بِالْمَسَاجِدِ.
Передал нам Абдуллах ибн Саид аль-Кинди, передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Ибн Аджлана от Амра ибн Шуайба от его отца от его деда, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил торговлю и покупку, а также состязание в стихах в мечетях». Что касается его слов (وَالِابْتِيَاعُ), то имеется в виду покупка. А запрет на состязание в стихах (تَنَاشُدِ الْأَشْعَارِ) означает, что каждый из участников должен читать своему сопернику стихи для себя самого или для другого, с целью гордости, хвастовства или в форме насмешки. В общем, всё, что не имеет правильной цели, запрещено. Однако допустимо, если есть правильная цель, например, чтение стихов Хассана и других, если это уместно.