Сунан Ибн Маджа · Пребывание в мечетях и ожидание молитвы

Хадис № 799

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ، كَانَ فِي صَلَاةٍ، مَا كَانَتِ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ، وَالْمَلَائِكَةُ يُصَلُّونَ عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ، يَقُولُونَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ، مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ، مَا لَمْ يُؤْذِ فِيهِ "

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص245
Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухари
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج1 ص511

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, когда кто-либо из вас входит в мечеть, он находится в состоянии молитвы, пока молитва удерживает его там, и ангелы молятся за кого-либо из вас, пока он остаётся на том месте, где молился, говоря: «О Аллах, прости ему! О Аллах, помилуй его! О Аллах, прими его покаяние!» — пока он не совершит там что-либо недозволенное и не причинит там вреда».

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 267

[بَاب لُزُومِ الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارِ الصَّلَاةِ]
٧٩٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَانَ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَتْ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ وَالْمَلَائِكَةُ يُصَلُّونَ عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ يَقُولُونَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ مَا لَمْ يُؤْذِ فِيهِ»
ــ
قَوْلُهُ (مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ) عُمُومُ اللَّفْظِ يَشْمَلُ الْمَسْجِدَ وَغَيْرَهُ إِلَّا أَنْ يَخُصَّ بِالْمَسْجِدِ بِالسُّوقِ قَوْلُهُ (يَقُولُونَ) بَيَانٌ لِصَلَاةِ الْمَلَائِكَةِ (مَا لَمْ يُحْدِثْ) مِنْ أَحْدَثَ أَيْ لَمْ يُنْقَضْ وُضُوؤُهُ ظَاهِرُهُ عُمُومِ النَّقْضِ لِغَيْرِ الِاخْتِيَارِ أَيْضًا وَيَحْتَمِلُ الْخُصُوصَ.
٨٠٠ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَا تَوَطَّنَ رَجُلٌ مُسْلِمٌ الْمَسَاجِدَ لِلصَّلَاةِ وَالذِّكْرِ إِلَّا تَبَشْبَشَ اللَّهُ لَهُ كَمَا يَتَبَشْبَشُ أَهْلُ الْغَائِبِ بِغَائِبِهِمْ إِذَا قَدِمَ عَلَيْهِمْ»
ــ
قَوْلُهُ (مَا تَوَطَّنَ) أَيِ الْتَزَمَ حُضُورَهَا (إِلَّا تَبَشْبَشَ) أَصْلُهُ فَرِحَ الصَّدِيقُ بِمَجِيءِ الصَّدِيقِ وَاللُّطْفُ فِي الْمَسْأَلَةِ وَالْإِقْبَالُ وَالْمُرَادُ هَاهُنَا تَلَقِّيهِ بِبِرِّهِ وَتَقْرِيبِهِ وَالْكَرَامَةُ، وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

[Глава о постоянном пребывании в мечетях и ожидании молитвы]

799 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба: рассказал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Поистине, когда кто-либо из вас входит в мечеть, он находится в состоянии молитвы, пока молитва удерживает его там, и ангелы молятся за кого-либо из вас, пока он остаётся на том месте, где совершил молитву, говоря: «О Аллах, прости ему! О Аллах, помилуй его! О Аллах, прими его покаяние!» — до тех пор, пока он не нарушит там [омовение] и не причинит там беспокойства»».

—

Его слово («пока он остаётся на том месте, где совершил молитву») — общий смысл выражения охватывает как мечеть, так и другие места, если не будет указано на конкретизацию мечетью, в отличие от рынка. Его слово («говоря») — разъяснение того, в чём заключается молитва ангелов. («Пока он не нарушит [омовение]») — от «ахдаса», то есть пока не будет нарушено его омовение. Внешний смысл этого слова указывает на общность нарушения омовения, включая и то, что происходит не по собственной воле, хотя возможна и его частная (ограниченная) трактовка.

800 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба: рассказал нам Шабаба: рассказал нам Ибн Абу Зиб от аль-Макбури, от Саида ибн Ясара, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Какой бы мусульманин ни сделал мечети своим постоянным местом для молитвы и упоминания [Аллаха], Аллах непременно проявит к нему радушие, подобно тому, как проявляют радушие родные к отсутствовавшему, когда он возвращается к ним».

—

Его слово («сделал своим постоянным местом») — то есть постоянно посещал их. («Непременно проявит радушие») — исходное значение этого слова — радость друга при приходе друга, а также мягкость в обхождении и радушный приём. Здесь же подразумевается встреча его милостью Аллаха, приближение его и оказание ему почёта. В «аз-Заваид» сказано: иснад этого хадиса достоверен, его передатчики надёжны.

Цепочка передатчиков