HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Положение при земном поклоне

Хадис № 885

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: " إِذَا سَجَدَ الْعَبْدُ، سَجَدَ مَعَهُ سَبْعَةُ آرَابٍ: وَجْهُهُ، وَكَفَّاهُ، وَرُكْبَتَاهُ، وَقَدَمَاهُ "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص267
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج2 ص56
Нам передал Якуб ибн Хумайд ибн Касиб, сказав: нам передал Абд аль-Азиз ибн Абу Хазим от Язида ибн аль-Хада, от Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми, от Амира ибн Са‘да, от аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, что он слышал Пророка ﷺ, говорящего: «Когда раб (Аллаха) совершает земной поклон, вместе с ним земной поклон совершают семь частей тела: его лицо, его две ладони, его два колена и его две стопы»
т. 1 с. 286

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж5Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 288
٨٨٥ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ «أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ إِذَا سَجَدَ الْعَبْدُ سَجَدَ مَعَهُ سَبْعَةُ آرَابٍ وَجْهُهُ وَكَفَّاهُ وَرُكْبَتَاهُ وَقَدَمَاهُ» ــ قَوْلُهُ (سَبْعَةُ آرَابٍ) بِالْمَدِّ كَأَعْضَاءٍ لَفْظًا وَمَعْنًى وَاحِدُهَا إِرْبٌ بِكَسْرٍ فَسُكُونٍ.
Передал нам Якуб ибн Хумайд ибн Касиб, передал нам Абд аль-Азиз ибн Абу Хазим от Язида ибн аль-Хад, от Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми, от Амира ибн Саада, от аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, что он слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Когда раб совершает поклон, с ним совершают поклон семь арабов: лицо, ладони, колени и стопы». Что касается его слов «семь арабов» (سَبْعَةُ آرَابٍ), то это выражение с удлинением, означающее части тела, и по смыслу и по форме оно едино. Каждая из них — это «ирб» с касрой и сукуном.