HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Что говорить в ташаххуде и молитве на Пророка ﷺ

Хадис № 910

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لِرَجُلٍ «مَا تَقُولُ فِي الصَّلَاةِ؟» قَالَ: أَتَشَهَّدُ، ثُمَّ أَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ، وَأَعُوذُ بِهِ مِنَ النَّارِ، أَمَا وَاللَّهِ مَا أُحْسِنُ دَنْدَنَتَكَ، وَلَا دَنْدَنَةَ مُعَاذٍ، فَقَالَ: «حَوْلَهَا نُدَنْدِنُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص274
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص75
Посланник Аллаха ﷺ сказал одному человеку: «Что ты говоришь в молитве?» Тот ответил: «Я произношу шахаду, затем прошу у Аллаха Рай и ищу у Него защиты от Огня. Клянусь Аллахом, я не умею мурраба (особый вид произношения), как ты или Муаз». Он сказал: «Мы мурраба вокруг неё» (то есть вокруг шахады).
т. 1 с. 295

Цепочка передатчиков

دَنْدَنَةَ
دَنْدَنَ (дандан) — это слово, связанное с речью, которая слышится с мелодией или звуком, но при этом не имеет ясного смысла. В хадисе рассказывается, что один человек спросил другого, что он произносит в молитве, и тот ответил, что обращается с просьбами к Богу, прося рай и защищаясь от огня. Однако выражения دَنْدَنَتُكَ и دَنْدَنَةُ مُعَاذٍ (данданатука и данданат муаз) были признаны непонятными и неуместными. Пророк сказал, что вокруг этих слов мы произносим нечто похожее на дандан, то есть говорим с мелодией, но без смысла. Также دَنْدَنَ означает ходить туда-сюда на одном месте, а выражение "عنْهُمَا نُدَنْدِنُ" означает, что дандан происходит из-за этих двух вещей и связан с ними. В целом, دَنْدَنَ — это речь с мелодией, неясная по смыслу, немного выше по уровню, чем простое бормотание.
دَنْدَنَتَكَ
دَنْدَنَ (дандан) — это слово, связанное с речью, которая слышится с мелодией или звуком, но при этом не имеет ясного смысла. В хадисе рассказывается, что один человек спросил другого, что он произносит в молитве, и тот ответил, что обращается с просьбами к Богу, прося рай и защищаясь от огня. Однако выражения دَنْدَنَتُكَ и دَنْدَنَةُ مُعَاذٍ (данданатука и данданат муаз) были признаны непонятными и неуместными. Пророк сказал, что вокруг этих слов мы произносим нечто похожее на дандан, то есть говорим с мелодией, но без смысла. Также دَنْدَنَ означает ходить туда-сюда на одном месте, а выражение "عنْهُمَا نُدَنْدِنُ" означает, что дандан происходит из-за этих двух вещей и связан с ними. В целом, دَنْدَنَ — это речь с мелодией, неясная по смыслу, немного выше по уровню, чем простое бормотание.