HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Поклон при чтении Корана

Хадис № 1054

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَجَدَ قَالَ: «اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، أَنْتَ رَبِّي، سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي شَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص312
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص166
Нам передал Али ибн Амр аль-Ансари, он сказал: нам передал Яхья ибн Саид аль-Умави от Ибн Джурайджа, от Мусы ибн Укбы, от Абдуллаха ибн аль-Фадля, от аль-Аараджа, от Убайдуллаха ибн Абу Рафи‘, от Али, что Пророк ﷺ, совершая земной поклон, говорил: «О Аллах, Тебе я поклонился земным поклоном, в Тебя уверовал, Тебе предался, Ты — мой Господь. Пал ниц лик мой перед Тем, Кто наделил его слухом и зрением. Благословен Аллах, Лучший из творцов!»
т. 1 с. 335

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
شَقَّ
شَقَقَ (шакка) — глагол, связанный с понятием тяжести, трудности и разделения. В хадисах говорится: «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة» — если бы не было тяжело для моей уммы, я бы повелел им использовать зубную щётку (свака) при каждой молитве. Здесь слово مشتق от مشقة — трудность, тяжесть. В хадисе Уммы Зара говорится, что она нашла себя среди людей с «شقّ» — то есть в состоянии труда и лишений. В Коране говорится: «لم تكونوا بالغه إلا بشق النفس» — вы достигли цели лишь с трудом и усилием. Корень слова связан с понятием половины или разделения, как будто половина души ушла, чтобы достичь цели. Также فتح (открытие) в слове связан с понятием разделения, как если бы они были в узком месте, подобно трещине в горе. Слово шекк может означать и место, и состояние. В хадисах говорится: «اتقوا النار ولو بشق تمره» — бойтесь огня хотя бы половиной финика, то есть не отказывайтесь от малой милостыни. В хадисах описывается, как молния может «يشق شقّا» — то есть светиться длинной полосой в небе без преград. В хадисах говорится, что рассвет «شق الفجر» — как будто прорезал место восхода. В хадисах о мёртвом говорится, что если у него «شُقّ بصره» — глаза раскрываются. В хадисах упоминается, что слово может писаться с разными гласными, что связано с разными значениями. В хадисах Кайса бен Саада говорится, что он не мог обмануть сына в «شقّة» — то есть в куске финика. В хадисах говорится, что от гнева у человека может «полететь шекка» — кусок или часть. В хадисах говорится, что кожа может трескаться (شقاق) — это болезнь, как кашель или насморк. В хадисах говорится, что слово «شقاق» — это трещина кожи. В хадисах говорится, что слово «شق» может означать половину одежды. В хадисах говорится, что женщины — это «شقائق الرجال» — подобия мужчин, словно они были вырезаны из них, так как Хава была создана из Адама. «شقِيق الرجل» — брат по отцу и матери, множественное число — أشقّاء. В хадисах говорится: «أنتم إخواننا وأشقاؤنا» — вы наши братья и сородичи. В хадисах говорится, что на пятой земле есть змеи, которые ползают между «شقائق» — то есть между песчаными грядами, и одна такая гряда называется «شقِيق». В хадисах говорится о дереве в раю, которое даёт одежду для его обитателей, краснее, чем «شقائق النعمان» — цветок, связанный с именем Нуман, который был арабским царём. Слово «شقائق» связано с понятием промежутков между песками. Есть мнение, что Нуман — это название крови, а «شقائق» — её куски, и цветок сравнивается с кровью по цвету. Первый вариант более распространён.