[Глава о том, что сообщается о слушании проповеди и о молчании во время неё]
1110 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба: рассказал нам Шабаба ибн Саввар от Ибн Абу Зиба, от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусаййаба, от Абу Хурайры, что пророк ﷺ сказал: «Если ты скажешь своему товарищу в пятницу, когда имам произносит проповедь: «Молчи!» — то ты уже допустил праздное слово (лагв)».
Его слово («فقد لغوت» — «то ты уже допустил праздное слово») — то есть тот, кто произнёс праздное слово, не получает за это награды. И если даже такое [слово], несмотря на то, что оно является побуждением к добру, лишает награды, то что говорить о том, что хуже этого.
1111 — Рассказал нам Мухриз ибн Салама аль-Адани: рассказал нам Абд аль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди от Шарика ибн Абдуллаха ибн Абу Намира, от Атаа ибн Йасара, от Убайй ибн Кааба, что посланник Аллаха ﷺ в пятницу читал стоя суру «Тебарака» и напомнил нам о днях Аллаха, а Абу ад-Дарда — или Абу Зарр — толкнул меня и спросил: «Когда была ниспослана эта сура? Я не слышал её до этого момента». Я жестом показал ему, чтобы он замолчал. Когда же они разошлись, он сказал: «Я спросил тебя, когда была ниспослана эта сура, а ты не ответил мне». Убайй сказал: «От твоей сегодняшней молитвы тебе не будет ничего, кроме той праздности, которую ты допустил». Тогда он пошёл к посланнику Аллаха ﷺ, рассказал ему об этом и сообщил, что сказал Убайй. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Убайй сказал правду».
Его слово («فذكّرنا» — «и напомнил нам») — от «тазкир» (напоминание). («بأيام الله» — «о днях Аллаха») — то есть о Его великих событиях, случившихся в [минувшие] дни. («فأشار إليه» — «он жестом показал ему») — то есть Убайй [показал жестом Абу ад-Дарде или Абу Зарру]. В «аз-Заваид» сказано: иснад его достоверен, а передатчики его надёжны.