HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о призыве к молитве в день пятницы

Хадис № 1135

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، جَمِيعًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: «مَا كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَّا مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ، إِذَا خَرَجَ أَذَّنَ، وَإِذَا نَزَلَ أَقَامَ»، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ كَذَلِكَ، فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ وَكَثُرَ النَّاسُ، زَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ عَلَى دَارٍ فِي السُّوقِ، يُقَالُ لَهَا: الزَّوْرَاءُ، فَإِذَا خَرَجَ أَذَّنَ، وَإِذَا نَزَلَ أَقَامَ "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص335
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج2 ص219
Нам передал Юсуф ибн Муса аль-Каттан, он сказал: нам передал Джарир; и — по другому пути — нам передал Абдуллах ибн Са‘ид, он сказал: нам передал Абу Халид аль-Ахмар, — оба они от Мухаммада ибн Исхака, от аз-Зухри, от ас-Саиба ибн Язида, который сказал: «У Посланника Аллаха ﷺ был только один муэдзин: когда он выходил, тот произносил азан, а когда он сходил, тот произносил икаму». Так было и при Абу Бакре, и при Умаре. А когда настал халифат Усмана и людей стало много, он добавил третий призыв на доме на рынке, называемом аз-Заура; и когда муэдзин выходил, он произносил азан, а когда сходил — произносил икаму.
т. 1 с. 359

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда и ещё 1
Шарх1Тахридж10Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 348
[بَاب مَا جَاءَ فِي الْأَذَانِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ] ١١٣٥ - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ جَمِيعًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ «مَا كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَّا مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ إِذَا خَرَجَ أَذَّنَ وَإِذَا نَزَلَ أَقَامَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ كَذَلِكَ» فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ وَكَثُرَ النَّاسُ زَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ عَلَى دَارٍ فِي السُّوقِ يُقَالُ لَهَا الزَّوْرَاءُ فَإِذَا خَرَجَ أَذَّنَ وَإِذَا نَزَلَ أَقَامَ ــ قَوْلُهُ (إِلَّا مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ) أَيِ الَّذِي يُؤَذِّنُ فِي الْأَوْقَاتِ الْخَمْسِ كُلِّهَا أَوِ الَّذِي يُؤَذِّنُ غَالِبًا فَلَا يُرَدُّ أَنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ قَدْ ثَبَتَ كَوْنُهُ مُؤَذِّنًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Глава о том, что было сказано о призыве к молитве в день пятницы 1135 - Передал нам Юсуф ибн Муса аль-Каттан, передал нам Джарир, и передал нам Абдуллах ибн Саид, передал нам Абу Халид аль-Ахмар, все они от Мухаммада ибн Исхака, от аз-Зухри, от Саиба ибн Язида, который сказал: «У Посланника Аллаха ﷺ был только один муадзин: когда он выходил, тот призывал к молитве, и когда он спускался, тот совершал икам. Так же было у Абу Бакра и Умара». Когда же стал халифом Усман и людей стало много, добавили третий призыв с крыши дома на рынке, который назывался аз-Зураа, и когда он выходил, тот призывал к молитве, а когда спускался, совершал икам. Разъяснение слова (إِلَّا مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ) — то есть единственный, кто призывает к молитве в пять обязательных времен или тот, кто обычно призывает к молитве. Нет сомнения, что Ибн Умм Мактум был муадзином, и Аллах знает лучше.