HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о двух ракаатах перед вечерней молитвой

Хадис № 1162

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنْ كَهْمَسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ: قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ: «بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ» قَالَهَا ثَلَاثًا. قَالَ فِي الثَّالِثَةِ: «لِمَنْ شَاءَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص343
  • Зубайр Али Заи:достоверный, передали аль-Бухари и Муслим
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص240
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Между каждым азаном есть молитва» — сказал это трижды. В третий раз добавил: «Для того, кто пожелает».
т. 1 с. 368

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 355
[بَاب مَا جَاءَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ] ١١٦٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ «قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ قَالَهَا ثَلَاثًا قَالَ فِي الثَّالِثَةِ لِمَنْ شَاءَ» ــ قَوْلُهُ (بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ) أَيْ آذَانٍ وَإِقَامَةٍ وَفِي التَّثْنِيَةِ تَغْلِيبٌ وَعُمُومُهُ يَشْمَلُ الْمَغْرِبَ بَلْ قَدْ جَاءَ صَرِيحًا كَمَا فِي الْحَدِيثِ الْآتِي وَغَيْرِهِ فَلَا وَجْهَ لِلْقَوْلِ بِالْكَرَاهَةِ.
Глава о том, что сказано о двух ракаатах перед молитвой Магриб 1162 — Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передали нам Абу Усама и Вакий от Кахмаса, передал нам Абдуллах ибн Бурайда от Абдуллаха ибн Мугффаля, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Между каждым азаном — молитва“, — сказал это трижды, и в третий раз: „для того, кто пожелает“». Толкование слова «между каждым азаном» (بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ) означает азан и икамат, и в двойственном числе здесь преобладает именно такое понимание, а его общий смысл охватывает и Магриб. Более того, это было прямо сказано, как в следующем хадисе и других, поэтому нет оснований считать это нежелательным.